حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا»· 10 نتيجة

الترتيب:
أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قال لِعُمرَ بنِ الخطَّابِ: أعْطى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجدَّ سُدسَ المالِ مع الولدِ الذَّكرِ، ومع الأخِ الواحدِ النِّصفَ، ومع الاثنينِ فصاعدًا الثُّلثَ، وإذا لم يكنْ وارثٌ غيرُه، فأعْطِه المالَ كلَّه. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/439
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن زَيدِ بنِ ثابتٍ قال: في الصَّعرِ إذا لم يكُنْ يَلتَفِتُ الدِّيةُ كامِلةً. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أن مُعاوِيَة بن أبي سفيان كتب إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد فكتب إليه أنك كتبت إلي تسألني عن الجد والله أعلم وذلك مما لم يكن يقضي فيه إلا الأمراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الاثنين فإن كثر الأخوة لم ينقصاه من الثلث .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى لم يدرك أحدا من هؤلاء
«تَصَدَّقَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدٍ بمالٍ لم يكنْ له مالٌ غَيْرُه، كانَ يَعيشُ فيه هو ووَلَدُه، فدَفَعَه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أبوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ تَصَدَّقَ بمالِه وهو الَّذي كان يَعيشُ فيه، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد قَبِلَ مِنك صَدَقتَك، ورَدَّها ميراثًا على أبَوَيك». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
تصدَّقَ عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ بمالٍ لم يكنْ لَّهُ مالٌ غيرُهُ وكان يَعِيشُ فيه هُوَ وَوَلَدُهُ فَدَفَعَهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ أَبُوهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ تصَدَّقَ بمالِهِ وهُوَ الَّذِي كان يَعِيشُ فيه فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ فقالَ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ فردَّها مِيراثًا على أَبَوَيْكَ قال بِشْرٌ فَتَوَارَثْنَاهَا .
الراوي
محمد بن عبدالله بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/236
الحُكم
صحيح[فيه] بشر بن محمد لم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جعلَ للجَدَّةِ السُّدسَ ، إذا لم يَكُن دونَها أمٌّ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
بلوغ المرام · 282
الحُكم
ضعيفقوي
أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ للجدةِ السدسُ إذا لم يكنْ دونها أم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/273
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الله العتكي مجهول
جَعَل للجَدَّةِ السُّدُسَ إذا لم يكُنْ دونَها أُمٌّ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2895
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- جعلَ للجَدَّةِ السُّدُسُ إذا لم يكنْ دونَها أمٌّ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبيد الله العتكي وهو مختلف فيه
خرَجَ زَيدُ بنُ ثابتٍ يُريدُ الجُمُعةَ، فاستَقبَلَ النَّاسَ راجعينَ، فدخَلَ دارًا، فقيلَ له، فقال: إنَّه مَن لا يَستحْيي مِن النَّاسِ لا يَستحْيي مِن اللهِ. حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: عن يَحيى بنِ سَعيدٍ، قال: لمَّا مات زَيدُ بنُ ثابتٍ، قال أبو هُرَيرةَ: مات حَبرُ الأُمَّةِ، ولعلَّ اللهَ أنْ يَجعَلَ في ابنِ عَبَّاسٍ منه خَلَفًا. .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات. إلا أن يحيى بن سعيد لم يسمع من أبي هريرة

لا مزيد من النتائج