«أن سبيا من خولان قدم وكان على عائشة - رضي الله عنها - رقبة من ولد إسماعيل ،»· 14 نتيجة

أنَّ سبيًا مِنْ خَوْلانَ فقدِم وكان على عائشةَ رضيَ اللهُ عنها رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ ، فقدِم سبيٌ منَ اليمنِ ، فأرادتْ أن تُعتِقَ فنهاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقدِم سبيٌ من مُضَر - أحسِبُه قال : مِنْ بني العنبرِ - فأمرها أنْ تُعتِقَ .

أنَّ سَبْيًا مِن خَوْلانَ قَدِمَ، وكان على عائشةَ رَقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن اليمنِ، فأَرادَتْ أنْ تُعتِقَ منهُنَّ، فنَهاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن مُضَرَ -أَحسِبُه قالَ: مِن بني العَنبَرِ- فأَمَرَها أنْ تُعتِقَ. .

أنَّه كان عليها رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فجاء سَبْيٌ من خَولانَ فأرادَت أن تعتِقَ منهم فنهاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء سَبْيٌ من مُضَرَ من بني العَنْبرِ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعتِقَ منهم .

أنه كان عليها رقبةٌ مِنْ وَلَدِ إسماعيلَ فجاءَ سَبْيٌ منَ اليمَنِ مِنْ خَوْلانَ فأرادَتْ أن تُعْتِقَ منهم فنهاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاءَ سَبْيٌ من مُضَرَ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في بني تميمٍ ثلاثةَ أشياءَ لا أزالُ أُحِبُّهم أبدًا أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمٌ مِن نَعَمِ الصَّدقةِ مِن بني تميمٍ فقال هذه نَعَمُ قومي جعَلهم قومَه وكان على عائشةَ نَذْرٌ على أنْ تُعتِقَ مِن ولَدِ إسماعيلَ فأقبَل عليه سَبْيٌ مِن خَوْلانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتِقي منهم فإنَّهم مِن ولَدِ إسماعيلَ وهم أشَدُّ النَّاسِ على الدَّجَّالِ يعني بني تميمٍ .

أنَّه كان عليها رَقَبةٌ مِن وَلَدِ إسماعيلَ، فجاء سَبْيٌ مِن اليَمَنِ مِن خَوْلانَ، فأرادَتْ أنْ تُعتِقَ منهم، فنَهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جاء سَبْيٌ مِن مُضَرَ مِن بَني العَنْبَرِ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعتِقَ منهم. .

عَن عائشةَ، أنَّهُ كانَ علَيها رقبةٌ مِن بني إسماعيلَ، فجاءَ سبيٌ منَ خَولانَ، فأرادَت أن تُعتقَ منهم، فنهاها ثمَّ جاءَ سَبيٌ مِن مُضرَ من بَني العَنبرِ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعتقَ مِنهُم .

كانَتْ على عائِشةَ رَقَبةٌ -أو نَسَمةٌ- مِن وَلَدِ إسماعيلَ... .

كانَ على عائشةَ محرَّرٌ من ولَدِ إسماعيلَ فقدِمَ سبيٌ من بَلْعنبرٍ فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعتِقَ منهم وقالَ من كانَ عليهِ رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فلا يُعتِق مِن حِمْيَرَ أحدًا .

كان على عائشةَ مُحَرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِم سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعتِقَ منهم، وقال: مَن كانتْ عليه رقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحدًا. .

كان على عائشةَ مُحرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فأُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبيٍ مِن بني العَنبَرِ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعتِقي مِن بَني العَنبَرِ، أوْ مِن بني لِحْيانَ، ولا تُعْتِقي مِن بني خَوْلانَ. .

كان على عائشةَ رضِي اللهُ عنها نَذْرٌ مُحَرَّرٌ مِن وَلَدِ إسماعيلَ، وسُبِيَ سَبْيٌ مِن بَلْعَنْبَرِ، فلمَّا جِيءَ بهم، قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ سَرَّكِ أنْ تَفِي بنَذْرِكِ فأَعْتِقي مُحَرَّرًا مِن هؤلاء. .

كان على عائشةَ مُحَرَّرٌ مِن بَني إسماعيلَ، فقَدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ مِن خَوْلَانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُعتِقِي مِن هؤلاء، وأَعتِقِي مِن سَبْيِ بَلْعَنْبَرِ وبَني لِحْيَانَ. .

لا أزالُ أُحِبُّ بني تميمٍ بعدَ ثلاثٍ سمِعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قدِم منهم سبيٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان على بعضِهم رقبةٌ مِن بني إسماعيلَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أعتِقْها فإنَّها مِن ولَدِ إسماعيلَ ) وجاءَتْه صدَقاتُ بني تميمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( وهذه صدقاتُ قومِنا ) وسمِعْتُه يقولُ : ( هم أشَدُّ أُمَّتي على الدَّجَّالِ ) .