حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن سعدا " كان يوتر بركعة»· 17 نتيجة

الترتيب:
بلغَ ابنَ مسعودٍ أنَّ سعدًا يوترُ بركعةٍ قالَ ما أجزأت ركعةٌ قطُّ
الراوي
حصين بن عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/245
الحُكم
ضعيف الإسنادحصين لم يدرك ابن مسعود وإسناده حسن
أمَّنا سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في صلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، فلمَّا انصَرفَ، تَنحَّى في ناحيةِ المسجدِ، فصلَّى رَكْعةً فتَتبَّعتُهُ فأحدَث سجدَةً فقلتُ يا أبا إسحاقَ ما هذِهِ الرَّكعةُ ؟ قالَ: وِترٌ أَنامُ عليهِ، قالَ عمرٌو: فذَكَرتُ ذلِكَ لمصعبِ بنِ سعدٍ فقالَ: كانَ يوترُ برَكْعةٍ يَعني سعدًا
الراوي
عبد الله بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/113
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
حَديثٍ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه: أنَّ سَعْدًا كانَ يُوتِرُ برَكْعةٍ، ويقولُ: ثَلاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِن واحِدةٍ، وخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن ثَلاثٍ، وسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِن خَمْسٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إليَّ؟ .
الراوي
سعد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عمِّه، عن سَعْدٍ: أنَّه كانَ يُوتِرُ بواحِدةٍ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْسِ والسَّبْعِ: فإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قَوْلَه.
بلغَ ابنَ مسعودٍ أنَّ سعدًا يوترُ بركعةٍ قالَ ما أجزأت ركعةٌ قطُّ .
الراوي
حصين بن عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/245
الحُكم
صحيححصين لم يدرك ابن مسعود وإسناده حسن
عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قال: رأيتُ سَعْدًا صَلَّى ركعةً بَعْدَ العِشاءِ، فقُلْتُ: ما هذه؟ فقال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ برَكعةٍ .
الراوي
سعد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر بن يزيد الجعفي
أمَّنا سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في صلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، فلمَّا انصَرفَ، تَنحَّى في ناحيةِ المسجدِ، فصلَّى رَكْعةً فتَتبَّعتُهُ فأحدَث سجدَةً فقلتُ يا أبا إسحاقَ ما هذِهِ الرَّكعةُ ؟ قالَ: وِترٌ أَنامُ عليهِ، قالَ عمرٌو: فذَكَرتُ ذلِكَ لمصعبِ بنِ سعدٍ فقالَ: كانَ يوترُ برَكْعةٍ يَعني سعدًا .
الراوي
عبدالله بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ كان يوترُ بركعةٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُوتِرُ بركعةٍ يتكلَّمُ بينَ الركعتينِ والركعةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان يُوتِرُ بركعةٍ ، و كان يتكلَّمُ بين الرَّكعتَيْن والرَّكعةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2962
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عزيز على شرط الشيخين
أنَّهُ كان يُوتِرُ بعد العشاءِ بركعةٍ ، ويقولُ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : الذي لا ينامُ حتى يُوتِرَ حازمٌ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي اللَّيلَ مَثنى مَثنى، ثُمَّ يوتِرُ برَكعةٍ مِن آخِرِ اللَّيلِ، ثُمَّ يَقومُ كَأنَّ الأذانَ أوِ الإقامةَ في أُذُنَيه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4860
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ثمَّ يوترُ بركعةٍ ثمَّ يصلِّي ركعَتينِ وهو جالسٌ ويضعُ رأسَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح [ أي من حديث أم سلمة ]
كانَ ابنُ عمرَ يوترُ برَكْعةٍ، فجاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عنِ الوترِ، فأمرَهُ أن يَفصلَ، فقالَ الرَّجلُ: إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ: إنَّها البُتَيْراءُ، فقالَ ابنُ عمرَ: أسنَّةَ اللَّهِ ورسولِهِ تريدُ؟ هذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 260
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ ابنُ عمرَ يوترُ برَكْعةٍ ، فجاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عنِ الوِترِ ، فأمرَهُ أن يَفصِلَ ، فقالَ الرَّجلُ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : إنَّها البُتَيْراءُ ، فقالَ ابنُ عُمرَ : أسُنَّةَ اللَّهِ ورسولِهِ تريدُ ؟ هذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1074
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بواحِدةٍ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عن صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فأوْتِرْ برَكْعَةٍ.] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر عن مُعْتَمِر، عَن أبِيه، عَنه.
أنَّ نَّبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً ، يصلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ ثمَّ يوترُ برَكْعةٍ ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ فإذا أرادَ أن يركعَ قامَ فرَكَعَ وصلَّى بينَ أذانِ الفجرِ والإقامةِ رَكْعتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ستة طرق
حديثُ النَّهيِ عن البَتْرِ [يعني حديث: كانَ ابنُ عمرَ يوترُ برَكْعةٍ، فجاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عنِ الوترِ، فأمرَهُ أن يَفصلَ، فقالَ الرَّجلُ: إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ: إنَّها البُتَيْراءُ، فقالَ ابنُ عمرَ: أسنَّةَ اللَّهِ ورسولِهِ تريدُ؟ هذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ] .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 3/527
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج