«أن سعدا ركب إلى قصره بالعقيق ، فوجد غلاما يخبط شجرا ، أو يقطعه ، فسلبه ، فلما»· 15 نتيجة

عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، أنَّ سَعدًا رَكِبَ إلى قَصرِه بالعَقيقِ، فوجَدَ غُلامًا يَخبِطُ شَجَرًا -أو يَقطَعُه- فسَلَبَه، فلَمَّا رَجَعَ سَعدٌ جاءَه أهلُ الغُلامِ فكَلَّموه أن يَرُدَّ ما أخَذَ مِن غُلامِهم. فقال: مَعاذَ اللهِ أن أرُدَّ شَيئًا نَفَّلَنيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبى أن يَرُدَّ عليهم. .

أنَّ سَعدًا رَكِبَ إلى قَصرِه بالعَقيقِ، فوجَدَ عَبدًا يَقطَعُ شَجَرًا أو يَخبِطُه، فسَلَبَه، فلَمَّا رَجَعَ سَعدٌ جاءَه أهلُ العَبدِ فكَلَّموه أن يَرُدَّ على غُلامِهم أو عليهم ما أخَذَ مِن غُلامِهم، فقال: معاذَ اللهِ أن أرُدَّ شيئًا نَفَّلَنيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! وأبى أن يَرُدَّ عليهم. .

أنَّ سعدًا رَكِبَ إلى قَصرِهِ بالعقيقِ فوجَدَ عبدًا يقطعُ شجرًا أو يخبطُهُ فسلبَهُ فلمَّا رجعَ سعدٌ جاءَهُ أَهْلُ العبدِ فَكَلَّموهُ أن يردَّ على غُلامِهِم أو علَيهم ما أخذَ مِن غُلامِهِم فقالَ : معاذَ اللَّهِ أن أردَّ شيئًا نفَّلَنيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِن إن شئتُمْ دفَعتُ إليكُم ثمنَهُ .

أنَّ سعدًا، رَكِبَ إلى قَصرِهِ [بالعقيق]، فوجدَ غلامًا يقطَعُ شجَرًا أو يخبِطُهُ أظنُّ فيهِ: فأخذَ سَلبَهُ فلمَّا رجعَ، أتاهُ أَهْلُ الغلامِ، فَكَلَّموهُ أن يردَّ عليهِم ما أخذَ من غلامِهِم. فقالَ: معاذَ اللَّهِ أن أردَّ شيئًا نفَّلَنيهِ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبَى أن يرُدَّهُ إليهِم .

عن عامر بن سعد: أنَّ سعدا رَكِب إلى قَصرِه بالعَقيقِ، فوَجَد عَبدًا يَقطَعُ شَجَرًا فاستَلَبَه، فلمَّا رَجَع جاءه أهلُ العَبدِ يَسألونه أن يَرُدَّ عليهم ما أخَذَ من عَبدِهم قالَ: مَعاذَ اللهِ أن أرُدَّ شَيئًا نَفَّلَنيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! فلم يَرُدَّ إليهم شَيئًا. .

حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ: أنَّ غُلامًا سَرَق على عَهْدِ عُمَرَ، فأُتِيَ به عُمُرُ، فشَبَرَ الغلامَ، وأخَذَ مقايِسَه، فنَقَص أُنمُلةً؛ فلم يَقْطَعْه؟ .

إنَّ سعدًا وجدَ يومَ بدرٍ سيفًا فكان قد ضربَ بسيفِهِ حتَّى انقطَعَ فوجدَ سيفًا فلمَّا فرَغوا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ : اذهب فألقِهِ حيثُ وجدتَهُ ، فلمَّا أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهَب فخُذْهُ فهوَ لكَ .

عارَمْتُ غلامًا بمكَّةَ فعَضَّ أُذُنِي فقطَعَ منها -أو عضَضتُ أُذُنَه فقطَعتُ منها- فلمَّا قَدِم علينا أبو بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه حاجًّا، رفَعْنا إليه، فقال: انطلِقوا بهما إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فإن كان الجارحُ بلَغَ أنْ يُقتَصَّ منه فلْيَقتَصَّ، قال: فلمَّا انتُهِي بنا إلى عُمَرَ نظَرَ إلينا، فقال: نَعَم، قد بلَغَ هذا أنْ يُقتَصَّ منه، ادعُوا لي حجَّامًا. فلمَّا ذكَرَ الحجَّامَ، قال: أمَا إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قد أعطَيتُ خالتي غلامًا، وأنا أرجو أنْ يُبارِكَ اللهُ لها فيه، وقد نهَيتُها أنْ تجعَلَه حجَّامًا، أو قصَّابًا، أو صائغًا. .

عن رجلٍ منهم يُقالُ له : ماجدةُ ، قال : عارَضتُ غُلامًا بمكةَ فعضَّ أذُني وعضَضتُ أذُنَه فقُطِعَتْ منها ، فلما قدِم أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه ، فإن كان الجارحُ أن يقتصَّ منه فلْيقتَصَّ ، فلما انتهَينا قال : قد بلَغ هذا أن يقتَصَّ منه ، ادعوا إليَّ حجَّامًا ، قال : فلما ذُكِر الحجَّامُ قال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إني قد أعطَيتُ خالتي غُلامًا وإني أرجو أن يُبارَكَ لها فيه ، وقد نهَيتُها أن تجعَلَه حجَّامًا ، أو صائغًا ، أو قصَّابًا .

عن رجل يقال له: ماجدة، قال: ‌عارَمتُ غُلامًا بمَكةَ، فعَضَّ أُذُني، فقطَعَ منها، أو عضَضتُ أُذُنَه، فقطَعتُ منها، فلمَّا قَدِمَ علينا أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه حاجًّا رُفِعْنا إليه، فقال: انطَلِقوا بهما إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فإنْ كان الجارِحُ بلَغَ أنْ يُقتَصَّ منه، فلْيَقتَصَّ. قال: فلمَّا انتُهيَ بنا إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، نظَرَ إلينا، فقال: نَعَمْ، قد بلَغَ هذا أنْ يُقتَصَّ منه، ادعوا إليَّ حَجَّامًا. فلمَّا ذُكِرَ الحَجَّامُ قال: أمَا إنِّي قد سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: قد أعطَيتُ خالَتي غُلامًا، وأنا أرجو أنْ يُبارِكَ اللهُ لها فيه، وقد نَهَيتُها أنْ تَجعَلَه حَجَّامًا، أو قَصَّابًا، أو صائِغًا. .

ركب مع أبي هريرةَ إلى أرضه بالعقيقِ فإذا دخل أرضَه صاح بأعلى صوتِه عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يا أمَّتاه تقول وعليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يقول رحمكِ اللهُ كما ربَّيتِني صغيرًا فتقول يا بني وأنت فجزاك اللهُ خيرًا ورضيَ عنك كما بررْتَني كبيرًا .

رأيتُ رجلَينِ يَقتتلانِ مسلمٌ ومشركٌ وإذا رجلٌ من المشركين يريد أن يعينَ صاحبَه المشركَ على المسلمِ فأتيتُه فضربتُ يدَه فقطعتُها واعتنقَني بيدِه الأُخرى فواللهِ ما أرسلَني حتى وجدتُ ريحَ الموتِ فلولا أنَّ الدمَ نزفَه لقتلَني فسقط فضربتُه فقتلتُه وأجهضَني عنه القتالُ ومرَّ به رجلٌ من أهلِ مكةَ فسلَبه فلما فرُغْنا ووضعتِ الحربُ أوزارَها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من قتل قتيلًا فسلَبُه له . الحديث .

عن حَسَّانَ بنِ كُرَيبٍ، أنَّ غُلامًا مِنهم توفِّيَ، فوجَدَ عليه أبَواه أشَدَّ الوجدِ، فقال حَوشَبٌ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبِرُكَ بما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ في مِثلِ ابنِكَ؟ إنَّ رَجُلًا مِن أصحابِه كان له ابنٌ قد أُدِّبَ -أو دَبَّ- وكان يَأتي مَعَ أبيه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ إنَّ ابنَه توفِّيَ، فوجَدَ عليه أبوهُ قَريبًا مِن سِتَّةِ أيَّامٍ، لا يَأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا أرى فُلانًا» قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابنَه توفِّيَ فوجَدَ عليه، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا فُلانُ، أتُحِبُّ لَو أنَّ ابنَكَ عِندَكَ الآنَ كَأنشَطِ الصِّبيانِ نَشاطًا، أتُحِبُّ أنَّ ابنَكَ عِندَكَ أحَدُّ الغِلمانِ جُرأةً، أتُحِبُّ أنَّ ابنَكَ عِندَكَ كَهلًا كَأفضَلِ الكُهولِ، أو يُقالُ لَكَ: ادخُلِ الجَنَّةَ ثَوابَ ما أُخِذَ مِنكَ». .

عَنِ ابنِ ماجِدةَ السَّهميِّ، أنَّه قال: حَجَّ علينا أبو بَكرٍ في خِلافَتِه... فذَكَرَ الحَديثَ [عن رَجُلٍ منهم يُقالُ له: ماجِدةُ، قال: عارَمتُ غُلامًا بمَكَّةَ فعَضَّ أُذُني فقَطَعَ مِنها -أو عَضَضتُ أُذُنَه فقَطَعتُ مِنها- فلَمَّا قدِمَ علينا أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه حاجًّا رُفِعنا إليه، فقال: انطَلِقوا بهما إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فإن كان الجارِحُ بَلَغَ أن يُقتَصَّ منه فليُقتَصَّ، قال: فلَمَّا انتُهيَ بنا إلى عُمَرَ نَظَرَ إلَينا، فقال: نَعَم، قد بَلَغَ هذا أن يُقتَصَّ منه، ادعوا لي حَجَّامًا. فلَمَّا ذُكِرَ الحَجَّامُ، قال: أما إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «قد أعطيتُ خالَتي غُلامًا، وأنا أرجو أن يُبارِكَ اللهُ لها فيه، وقد نَهَيتُها أن تَجعَلَه حَجَّامًا أو قَصَّابًا أو صائِغًا»]. .

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحرِّمُ شَجَرَها أنْ يُخبَطَ أو يُعضَدَ. [يَعْني: المدينةَ]. .