حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن سعد بن عبادة كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رسول الله صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رايةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تكونُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، ورايةُ الأنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادةَ، وكان إذا استحَرَّ القتالُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّا يكونُ تحتَ رايةِ الأنصارِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/371
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي، وهو ثقة.
أنَّ رايةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ورايةَ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عُبادةَ وكان إذا استحرَّ القتلُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يكونُ تحتَ رايةِ الأنصارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
إنَّ رايةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ تَكونُ مع عَليٍّ، ورايةُ الأنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان الجزري لم يرو عنه إلا معمر والنعمان بن راشد ولم يوثقه أحد
عن مِقسَمٍ، قال: لا أَعلَمُه إلَّا عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رايةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، ورايةَ الأَنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادَةَ، وكان إذا استحَرَّ القَتلُ، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يَكونُ تَحتَ رايةِ الأَنصارِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3486
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رايةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تكون مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ورايةَ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ وكان إذا استَحَرَّ القتالُ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مما يكون تحتَ رايةِ الأنصارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي وهو ثقة
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ كان صاحِبَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ بَدرٍ، وصاحِبُ رايةِ المُهاجرين عليٌّ، وفي المَواطِنِ كُلِّها، وقَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ صاحِبُ رايةِ عليٍّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو شيبة- واسمه إبراهيم بن عثمان العبسي- متروك.
كانَ صاحبَ رايةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ عليُّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ وَكانَ سعدُ بنُ عبادةَ صاحبَ رايةِ الأنصارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مالك الجنبي له أحاديث غرائب حسان وهو صدوق إن شاء الله
أن رايةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت تكونُ مع عليٍّ ، ورايةُ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 148/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ عليًّا كان صاحبَ رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ بَدْرٍ وقيسَ بنَ سَعدٍ صاحبَ رايةِ علِيٍّ وصاحبَ رايةِ المُهاجِرينَ على المواطِنِ كلِّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة
أنَّ عليًّا كان صاحبَ رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ وقيسِ بنِ سعدٍ صاحبَ رايةِ عليٍّ وصاحبُ رايةِ المهاجرين عليٌّ في المواطنِ كلِّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
ضعيففيه أبو شيبة إبراهيم وهو ضعيف
كان لواءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولواءُ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ رضِيَ اللهُ عنهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس , وبقية رجاله ثقات
عن مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سألْتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ فقلْتُ: يا أبا عَبدِ اللهِ، مَن كانَ حامِلَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فنظَرَ إليَّ وقالَ: كأنَّكَ رَخيُّ البالِ، فغضِبْتُ وشكَوْتُه إلى إخْوانِه منَ القُرَّاءِ، فقلْتُ: ألَا تَعجَبونَ من سَعيدٍ؟ أنِّي سأَلْتُه مَن كانَ حامِلَ رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنظَرَ إليَّ وقالَ: إنَّكَ لرَخيُّ البالِ، قالوا: إنَّكَ سأَلْتَه وهو خائفٌ منَ الحجَّاجِ، وقد لاذَ بالبَيتِ، فسَلْه الآنَ، فسأَلْتُه، فقالَ: «كانَ حامِلَها عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه»، هكذا سمِعْتُه من عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4724
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولهذا الحديث شاهد من حديث زنفل العرفي.
خرج سعدُ بنُ عُبادةَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في بعضِ مغازيه ، فحضرت أمَّه الوفاةُ بالمدينةِ ، فقيل لها : أَوصي ، فقالت : فِيم أُوصِي ؟ إنما المالُ مالُ سعدٍ ، فتُوفِّيَت قبلَ أن يقدَمَ سعدٌ ، فلما قَدِم سعدُ بنُ عبادةَ ذُكِر ذلك له ، فقال سعدٌ : يا رسولَ اللهِ ! هل ينفعُها أن أتصدقَ عنها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : نعم ، فقال سعدٌ : حائطُ كَذا وكذا صدقةٌ عنها لحائطٍ سمَّاه .
الراوي
شرحبيل بن سعيد بن سعد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ الأنصاريِّ قال : يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ يجدُ مع امرأتِه رجلًا أيقتلُه قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لا قال سعدٌ بلَى والَّذي أكرمَك بالحقِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ اسمَعوا ما يقولُ سيِّدُكُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2127
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ الأنصاريَّ قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ الرَّجُلَ يَجِدُ مع امرَأتِه رَجُلًا، أيَقتُلُه؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، قال سَعدٌ: بَلى، والذي أكرَمَكَ بالحَقِّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسمَعوا إلى ما يقولُ سَيِّدُكُم! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1498
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج