حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن سعد بن معاذ رمي في أكحله ، فضرب له النبي - صلى الله عليه وسلم - خباء في»· 14 نتيجة

الترتيب:
رُميَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ في أكحَلِه، قال: فحَسَمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه بمِشقَصٍ، ثُمَّ ورِمَت فحَسَمَه الثَّانيةَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2208
الحُكم
صحيح[صحيح]
رُمِي سَعدُ بنُ مُعاذٍ في أَكْحَلِه، فحَسَمه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه بمِشقَصٍ، قال: ثمَّ وَرِمَت، فحَسَمه الثَّانيةَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8507
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
رُمِيَ سعدُ بنُ معاذٍ في أَكْحلِهِ، فحسمَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ بمِشقَصٍ، ثمَّ ورِمَت، فحسمَهُ الثَّانيةَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رُمِيَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ في أكْحَلِه فحَسَمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بِيَدِه بمِشْقَصٍ، قال: ثُمَّ وَرِمَتْ قال: فحَسَمَه الثانيةَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15144
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ سعدًا رميَ في أَكْحلِهِ، فضَربَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خباءً في المسجِدَ ليعودَهُ من قَريبٍ قالَ: فتحجَّرَ كلمُهُ للبرءِ، فقالَ: اللَّهمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّ أحبَّ النَّاسِ إليَّ كان قتالًا قَومٌ كذَّبوا نبيَّكَ، وأخرَجوهُ، وفَعلوا وفَعلوا، وإنِّي أظنُّ أن قَد وضَعتِ الحربُ بَينَنا وبَينَهُم، فافجُر هذا الكَلْمَ حتَّى يَكونَ مَوتي فيهِ قالَ: فبَينا هُم ذاتَ ليلةٍ إذِ انفجرَ كلمُهُ فسالَ الدَّمُ مِن جُرحِهِ حتَّى دخلَ خباءَ القومِ، فَنادَوا: يا أَهْلَ الخباءِ، ما هذا الدَّمُ الَّذي يأتينا مِن قِبَلِكُم، فنظَروا فإذا لبَّتُهُ قدِ انفجَرَ مِن أكحَلِهِ، وإذا الدَّمُ لَهُ هُدَيْرٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 472
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ كوى سعدَ بنَ معاذٍ في أَكحلِهِ مرَّتين .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2832
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر سعدَ بنَ مُعاذٍ أن يَكويَ أَكْحَلَه حينَ رمَتْه بنو النَّضيرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ سَعدَ بنَ مُعاذٍ أن يَكْتويَ في أَكْحلِهِ حينَ رَمتهُ بنو النَّضيرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/699
الحُكم
ضعيف[فيه] معاذ السلامي ضعيف
رمى سعدُ بنُ معاذٍ رضيَ اللهُ عنهُ يومَ قريظةَ والنضيرِ فقطع أكحلَه فحسمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتعفَّرَ وانتقصَ فحسمَه الثانيةَ فقال سعدٌ اللهمَّ لا تنزع نفسي حتى تقرَّ عيني من بني قريظةَ والنضيرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/143
الحُكم
ضعيففيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سعدَ بنَ معاذٍ أن يَكْتَوِيَ في أكحَلِهِ ، حين رمتْهُ بنو النضيرِ ، فاكْتَوَى . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 17/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعدَ بنَ مُعاذٍ أنْ يَكتَويَ في أكْحَلِه، حينَ رَمَتْه بَنو النَّضيرِ فاكْتَوى. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 17/ 291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه معان بن رفاعة ذكر من وثقه ومن جرحه]
أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سعدَ بنَ معاذٍ حينَ رمَتْه النَّضيرُ أن يكويَ أكحلَه فاكتَوى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَعتَكِفَ صلَّى الصُّبحَ، ثم دخَلَ في المكانِ الذي يُريدُ أنْ يَعتَكِفَ فيه، فأرادَ أنْ يَعتَكِفَ العَشْرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ، فأمَرَ فضُرِبَ له خِباءٌ، وأمَرَتْ عائِشةُ فضُرِبَ لها خِباءٌ، وأمَرَتْ حَفْصةُ فضُرِبَ لها خِباءٌ، فلمَّا رَأتْ زَينَبُ خِباءَهُما أمَرَتْ فضُرِبَ لها خِباءٌ، فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك قال: البِرَّ تُرِدْنَ؟ فلم يَعتَكِفْ في رمضانَ، واعتَكَفَ عَشرًا مِن شَوَّالٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25897
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ولمَّا جُرِح سعدُ بنُ معاذٍ رضِي اللهُ عنه في أكحَلِه ، أمر أنْ يُكوَى ، فوَرِمَ فكوِيَ ثانيًا .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 285
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج