حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن سلمان بن ربيعة غزا بلنجر ، فاستعان بناس من المشركين ، فقال : يحمل أعداء الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزا بناسٍ من اليهودِ ، فأسهمَ لهم .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي بإسناد آخر منقطع لا يحتج بمثله
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزا بناسٍ مِنَ اليَهودِ: فأسهَمَ لهم .
الراوي
الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزا بناسٍ مِنَ اليَهودِ، فأسهَمَ لهم. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/585
الحُكم
ضعيفمراسيل الزهري ضعيفة
غزا بناسٍ من اليهودِ فأسهَم لهم .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّهُ أسهمَ للمُشرِكينَ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزا بناسٍ مِنَ اليَهودِ، فأسهَمَ لهم.] .
الراوي
[محمد بن مسلم بن شهاب الزهري]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 5/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
سلمانُ بنُ ربيعَةَ لهُ ذِكرٌ في قِصَّةِ أبي موسَى حيثُ سُئِلَ عن بنتٍ وابنَةِ ابنٍ فوافقَهُ سلمانُ بنُ ربيعَةَ في القَسْمِ وسُئِلَ أبو مسعودٍ فخالفَهُما .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصلها في البخاري
حديث: كُنتُ مَعَ سَلمانَ بنِ رَبيعةَ في بَعثٍ، وإنَّه بَعَثَني إلى عُمَرَ في حاجةٍ [له في أشهُرِ الحُرُمِ، فقال عُمَرُ: أيَصومُ سَلمانُ؟ فقُلتُ: نَعَم. فقال: لا يَصُمْ؛ فإنَّ التَّقَوِّيَ على الجِهادِ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو أسامة عن صدقة بن عمران عن إياد بن لقيط عن البراء
بعثَني سَلمانُ بنُ ربيعةَ بريدًا إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ في حاجةٍ لَهُ فقَدِمْتُ عليهِ فقالَ لي: لا تصلُّوا بعدَ العَصرِ فإنِّي أخافُ عليكم أن تترُكوها إلى غَيرِها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/171
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
بَعَثَني سَلمانُ بنُ رَبيعةَ بَريدًا إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في حاجةٍ له، فقَدِمتُ عليه، فقال لي: لا تُصلُّوا بَعْدَ العَصرِ؛ فإنِّي أخافُ عليكم أنْ تَترُكوها إلى غَيرِها. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/526
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عرض سلمانُ بنُ ربيعةَ الخيلَ فمرَّ عمرُو بنُ معدِيْ كرِبَ على فرسٍ له فقال له سلمانُ بنُ ربيعةَ هذا هجينٌ فقال له عمرٌو عتيقٌ فأمَرَ به فعُطِّشَ ثم جاء بطستٍ من ماءٍ ودعا بعتاقِ الخيلِ فشرِبت فجاء فرسُ عمرٍو فثَنَّى يدَيه وشرب وهذا صنعُ الهجينِ فنظر إليه فقال له ألا ترَى فقال له أجلِ الهجينُ يعرفُ الهجينَ فبلغ عمرَ فكتب إليه قد بلغَني ما قلتَ لأميرِك وبلغَني أن لك سيفًا تُسمِّيه الصمصامةَ وعندي سيفٌ مُصَمَّمٌ وتاللهِ لئن وضعتُه على هامتِك لا أُقلِعُ حتى أبلغَ شيئًا ذكَرَه من جوفِه فإنْ سرَّك أن تعلمَ أحقٌّ ما أقولُ فعلتُ .
الراوي
بعض أصحاب محمد بن سلام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
ورُويَ عَن سَلمانَ بنِ رَبيعةَ: «أنَّه رَأى الهلالَ ضُحًى لتَمامِ ثَلاثينَ يَومًا، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا» .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمان بن ربيعة لا تثبت له صحبة في قول كثير من أهل العلم بالحديث.
قَولُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه للصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ، وقد أهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرةٍ، فأنكَرَ عليه زَيدُ بنُ صُوحانَ، أو سَلْمانُ بنُ رَبيعةَ، فقال له عُمَرُ: هُديتَ لسُنةِ نَبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال الصبيُّ بنُ معبدٍ كنتُ أعرابيًّا نصرانيًّا فأسلمتُ فكنتُ حريصًا على الجهادِ فوجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبَينِ عليَّ فأتيتُ رجلًا من عشيرتي يقال له هريمُ بنُ عبدِ اللهِ فسألتُه فقال اجمعْهما ثم اذبحْ ما تيسَّر من الهدي فأهللتُ بهما فلما أتينا العُذيبَ لقِيَني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صَوحانٍ وأنا أهلُّ بهما فقال أحدُهما للآخرَ ما هذا بأفقهَ من بعيرِه فأتيتُ عمرَ فقلتُ يا أميرَ المؤمنين إني أسلمتُ وأنا حريصٌ على الجهادِ وإني وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبَينِ عليَّ فأتيتُ هريمَ بنَ عبدِ اللهِ فقلتُ يا هُناه إني وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبَينِ عليَّ فقال اجمعْهما ثم اذبحْ ما استيسرَ من الهدي فأهللتُ بهما فلما أتينا العُذيبَ لقِيني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بن صوحانٍ فقال أحدُهما للآخرِ ما هذا بأفقهَ من بعيرِه فقال عمرُ هُديتَ لسُنَّةِ نبيِّك .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/153
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان المُغِيرةُ بنُ شُعْبةَ إذا غزا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حمَل معه رُمْحًا، فإذا رجَع طرَح رُمْحَه حتَّى يُحمَلَ له، فقال له علِيٌّ: لَأذكُرَنَّ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تفعَلْ؛ فإنَّكَ إن فعَلْتَ لم تُرْفَعْ ضالَّةً. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 561
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكانت رايةُ المشركين مع طلحةَ بنِ أبي طلحةَ . فذكر الحديثَ وذكر فيه : ( ( أنَّ كلَّ من كان يحمِلُ رايةَ المشركين يقتلُه عليٌّ حتَّى عدَّ تسعةَ أنفُسٍ حملوها فقتلهم عليٌّ ، وقتل جماعةً من رؤسائِهم يحمِلُ عليهم ، فقال له جبريلُ : يا محمَّدُ [ ما ] هذه المواساةُ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( أنا منه وهو منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا يصيحُ في السَّماءِ وهو يقولُ : لا سيفَ إلَّا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلَّا عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/158
الحُكم
ضعيفلا يصح ، والمتهم به عيسى بن مهران

لا مزيد من النتائج