حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن سليمان بن حبيب ، " قضى في الصكة ، إذا احمرت أو اخضرت أو اسودت بستة دنانير»· 13 نتيجة

الترتيب:
حديثُ: إنَّه أوقِدَ على النَّارِ حتَّى اسودَّتْ [يعني حديث: أوقِدَ علَى النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أوقِدَ علَيها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ، ثمَّ أوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ، فَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظنه لم يصح مرفوعاً ولا موقوفاً
أُوقِدَ على النَّارِ ألْفَ عامٍ حَتَّى احمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى ابيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيها ألْفَ عامٍ حَتَّى اسوَدَّتْ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
تفسير سورة العنكبوت · 317
الحُكم
ضعيفضعيف
أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى ابيَّضَت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌أُوقِد ‌على ‌النَّارِ ‌ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1943
الحُكم
ضعيفيرويه شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو كامِلٍ؛ مُظفَّرُ بنُ مُدرِكٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، أو غَيرِه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسحاقُ بنُ الطَّبَّاعِ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
«أُوقدَتِ النَّارُ ألفَ سَنةٍ حتَّى احمَرَّت، ثُمَّ أوقِدَ عليها ألفَ سَنةٍ حتَّى ابيَضَّت، ثُمَّ أوقِدَ عليها ألفَ سَنةٍ حتَّى اسودَّت، فهيَ سَوداءُ مُظلِمةٌ» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
البعث والنشور · 685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن أبي بكير، عن شريك
أُوقِدَ على النارِ ألفَ سنةٍ حتى احمرَّت ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّت ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسوَدَّت فهي سوداءُ مظلمةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أصح ولا أعلم أحداً رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك
أوقِدَ علَى النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أوقِدَ علَيها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ، ثمَّ أوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ، فَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1305
الحُكم
ضعيفضعيف
أُوقد على النارِ ألفَ سنة حتى احمرَّتْ، ثم أُوقدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّتْ، ثم أُوقدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسودَّتْ ؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5601
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أوقِدَ على النارِ ألفَ سنةٍ حتى احمرت، ثم أوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضت، ثم أوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسودت فهي سوداءُ مُظلمةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 2591
الحُكم
ضعيفضعيف
أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت ، ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ، ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ، فهي سوداءُ كاللَّيلِ المُظلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/339
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أُوقِدَ على النارِ ألفَ سنةٍ حتى احمرَّتْ ، ثُمَّ أُوقِدَ عليها ألفَ سنَةٍ حتى ابيضَّتْ ، ثُمَّ أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسودَّتْ ، فَهِيَ سوداءُ مُظلِمَةٌ ، كالليلِ المظلِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2784
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [ التكوير : 12 ] قال : سُعِّرت ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت ، ثمَّ ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 99
الحُكم
ضعيف[ فيه ] الحكم بن ظهير ضعيف والصحيح رواية عاصم عن أبي هريرة
تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ، فقال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّتْ وألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّتْ ، وألفَ عامٍ حتَّى اسودَّتْ ، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُطفَأُ لهبَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
تلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : { نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ والحِجَارَةُ } [ التحريم : 6 ] قال : أُوْقِد عليها ألفَ عامٍ حتى ابْيَضتْ ، وألفَ عامٍ حتى احْمرتْ ، وألفُ عامٍ حتى اسْودتْ ، فهي سودَاءُ لا يضيء لهبها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
رسائل ابن رجب · 4/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الكديمي ليس بحجة

لا مزيد من النتائج