حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن صفوان بن فلان ، أو فلان بن صفوان اصطاد أرنبين فسأل النبي -صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن بُسرَةَ بنتِ صفوانَ : أنَّ النَّبيَّ سأَلها مَن يخطُبُ أمَّ كُلثومٍ بنتَ عُقبةَ فقالت فلانٌ وفلانٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ فقال أنكِحوا عبدَ الرَّحمنِ فإنَّه مِن خِيارِ المُسلِمينَ ومِن خِيارِهم مَن كان مِثْلَه .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بسرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن
عن صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ أنَّه : أعار النَّبيَّ سلاحًا وهي ثمانونَ دِرْعًا فقال له صَفْوانُ عاريَّةً مضمونةً أو غَصْبًا فقال له النَّبيُّ بل عاريَّةً مضمونةً .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا أبو ضمرة تفرد به المغازلي
وقَضى بقَطعِ سارقِ رِداءِ صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ، وهو نائمٌ عليه في المسجِدِ، فأرادَ صَفْوانُ أنْ يَهِبَه إيَّاه، أو يَبيعَه منه، فقال: هلَّا كان قبلَ أنْ تَأْتيَني به. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ استعارَ مِنْ صفوانَ بنِ أُميةَ أدراعًا .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1513
الحُكم
صحيحصحيح
حديث كان بين إسلامِ صفوانَ بنِ أميةَ وامرأتِه بنتِ الوليدِ بنِ المُغيرةَ نحوًا من شهرٍ ، أسلمَتْ يومَ الفتحِ وبقِيَ صفوانُ حتى شهد حُنَينًا والطائفَ وهو كافرٌ ثم أسلمَ فلم يُفرِّقِ النبيُّ بينهما واستقرَّتْ عندَه امرأتُه بذلك النكاحِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1919
الحُكم
ضعيفضعيف
هُم: صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ وسُهَيلُ بنُ عَمرٍو وعِكرِمةُ بنُ أبي جَهلٍ [همُ الذين راسَلَهم حاطِبٌ في عَزمِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فَتحَ مَكةَ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ صفوانَ بنَ المعطَّلَ نذرَ أنْ يَضْرِبَ حسَّانَ بنَ ثابتٍ بالسيفِ ضَرْبَةً .
الراوي
علي بن زيد بن جدعان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/191
الحُكم
صحيحعلي بن زيد فيه كلام وحديثه حسن وهو مرسل ، وبقية رجاله ثقات
أن صفوانَ بن أُميّةَ نامَ في المسجدِ وتوسّدَ رداءهُ فأُخذَ من تحتِ رأسه فأَمرَ النبي أن يقطعَ سارقهُ .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2415
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: لما انهَزَمَ الناسُ يومَ حُنَينٍ جَعَلَ أبو سُفيانَ بنُ حَربٍ يقولُ: لا تَنتَهي هَزيمَتُهم دون البَحرِ، وصَرَخَ كَلَدَةُ بنُ الحَنبَلِ وهو مع أخيه لأُمِّه صَفوانَ بنِ أُميَّةَ: ألَا بَطَلَ السِّحرُ اليومَ، فقال له صَفوانُ: اسكُتْ فَضَّ اللهُ فاكَ، فواللهِ لَأَنْ يَرُبَّني رَجُلٌ من قُرَيشٍ أحَبُّ إليَّ من أن يَرُبَّني رَجُلٌ مِن هَوازِنَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 412
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - أمرَ نافعَ بن عبدِ الحرِثِ أن يشتَرِيَ دارًا للسِّجنِ من صَفوانَ بن أميَّةَ ، فاشتراهَا بأربعَةِ آلافِ دِرهَمَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
حَديثُ: أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ كان نائِمًا في المسجِدِ ورداؤه تحت رأسِه ... الحديث. .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ ابن ثوبان، عَن الحَسن بن الحر ولم يروه عنه غير أشعث بن أيسر.
أنَّ عمرَ اشترَى من صفوانَ بنِ أميَّةَ دارًا بمكَّةَ بأربعةِ آلافٍ وجعلَها سِجنًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/532
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين
حَديثُ: صَفوانُ بْنُ المُعَطِّلِ طَيِّبُ القَلْبِ... الحديث. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي المتوكل عنه، تفرد به جعفر بن سليمان عن أبان عنه
جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يعودُ عبدَ اللَّهِ بنَ صَفوانَ ، فصلَّى بنا رَكْعتينِ ، ثمَّ انصَرفَ فأتْمَمنا لأنفُسِنا .
الراوي
صفوان بن عبدالله بن صفوان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/360
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
(اللَّهُمَّ الْعَنْ فلانًا وفلانًا وفلانًا) هم صَفْوانُ بنُ أُميَّةَ، وسُهَيلُ بنُ عُمَيرٍ، والحارثُ بنُ هِشامٍ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج