حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن صفية حاضت بعد الزيارة ، فأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تنفر»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أنَّ صَفِيَّةَ حاضَتْ بَعْدَ الزِّيارةِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَنفِرَ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 353
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح من حديث عائشة - رَضيَ اللهُ عنها -
أنَّ صَفيَّةَ، حاضَتْ قَبلَ النَّفْرِ فسألَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: كُنتِ طُفتِ طَوافَ يومِ النَّحرِ؟ قالَتْ: نَعَمْ؛ فأمَرَها أنْ تَنفِرَ، فنفَرَتْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26164
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ أمَّ سليمٍ حاضَتْ بعدَ مَا أفاضَتْ يومَ النَّحرِ فأمرَهَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تنفرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 10/138
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ورجاله ثقات
عن أمِّ سُلَيمٍ أنها حاضتْ بعد ما أفاضتْ يومَ النحرِ فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُنفِرَ .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/233
الحُكم
صحيحثابت
أن أمِّ سُلَيْمٍ حاضَت بعدَما أفاضَت يومَ النَّحرِ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تنفِرَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
اختلفَ ابن عباسٍ وزيدُ بن ثابتٍ في المرأةِ إذا حاضتْ وقد طافتْ بالبيتِ يومَ النحرِ ، فقال زيدٌ : يكونُ آخرُ عهدها بالبيتِ . وقال ابن عباسٍ : تنفرُ إن شاءت ، فقالتْ الأنصارُ : لا نتابعكَ يا ابن عباسٍ وأنت تخالفُ زيدا . فقال : سلُوا صاحبتكُم أمّ سليمٍ – يعني فسألوها – فقالت : حضتُ بعد ما طفتُ بالبيتِ فأمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أنفرَ ، وحاضتْ صفيّةُ فقالتْ لها عائشة حبستِنا فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفرَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/688
الحُكم
ضعيفمحفوظ، وقد شذ عباد بن العوام فرواه مختصرا في قصة أم سليم
أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حاضَتْ بعدَما أفاضَتْ فأمَرها النَّبيُّ أنْ تنفِرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد تفرد به عباد بن العوام
أنَّ أمَّ سُلَيمٍ حاضَت بَعدَما طافت يومَ النَّحرِ، فأمَرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تنفِرَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
أنَّ صفيةَ حاضت ، فأمرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تنصرفَ بلا وَدَاعٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/902
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره بهذا اللفظ
حَديثٌ رَواه عبَّادُ بنُ العَوَّامِ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حاضَتْ بَعْدَما أَفاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تَنفِرَ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 791
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، إنَّما هو: قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَلٌ في قِصَّةِ صَفِيَّةَ؛ رَواه الدَّسْتَوائيُّ وغَيْرُه، وهذا هو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه عبَّادُ بنُ العَوَّامِ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حاضَتْ بَعْدَما طافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ، فأمَرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تَنفِرَ؟ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 809
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، إنَّما هو كما رَواه الدَّسْتَوائيُّ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حاضَتْ... قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: لا أَدْري، مِن عبَّادٍ هو، أو مِن سَعيدٍ؟
إنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ اختلفا في المرأةِ تحيضُ بعد الزيارةِ في يومِ النحرِ بعد ما طافت بالبيتِ فقال زيدٌ يكون آخرُ عهدِها الطوافَ بالبيتِ وقال ابنُ عباسٍ تنفر إن شاءت فقال الأنصارُ لا نتابعُك يا ابنَ عباسٍ وأنت تخالف زيدًا وقال واسألوا صاحبتَكم أمَّ سُليمٍ فقالت حضتُ بعد ما طُفتُ بالبيتِ يومَ النحرِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أنفِرَ وحاضتْ صفيَّةُ فقالت لها عائشةُ الخيبةُ لكِ إنك لحابِستِنا فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُروها فلْتنفِرْ .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/262
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رخَّص للمرأةِ إذا حاضَت أن تنفِرَ في حَجِّها قَبلَ أن تطوفَ طوافَ الوَداعِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3799
الحُكم
ضعيفرواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّه قال: بلَغني أنَّه كانت النِّساءُ في ذلك رُخصةً. ورواه عُقَيلٌ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عُمرَ، قال: إنَّ عائِشةَ كانت تذكُرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك رُخصةً، وهذا هو أصَحُّ.
عَن عِكرِمةَ أنَّه كان بَينَ ابنِ عَبَّاسٍ وزَيدِ بنِ ثابِتٍ في المَرأةِ تَحيضُ بَعدَما تَطوفُ بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ مُقاوَلةٌ في ذلك، فقال زَيدٌ: لا تَنفِرُ حَتَّى يَكونَ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ، وقال ابنُ عَبَّاسٍ: إذا طافَت يَومَ النَّحرِ وحَلَّت لزَوجِها نَفَرَت إن شاءَت، ولا تَنتَظِرُ، فقالتِ الأنصارُ: يا ابنَ عَبَّاسٍ، إنَّكَ إذا خالَفتَ زَيدًا لم نُتابِعْكَ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: سَلوا أُمَّ سُلَيمٍ فسَألوها عَن ذلك فأخبَرَت أنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيِّ بنِ أخطَبَ أصابَها ذلك فقالت عائِشةُ: الخَيبةُ لَكِ حَبَستِنا! فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأمَرَها أن تَنفِرَ، وأخبَرَت أُمُّ سُلَيمٍ أنَّها لَقيَت ذلك، فأمَرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تَنفِرَ .
الراوي
أم سليم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27427
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
رُخِّص للحائضِ أنْ تنفِرَ إذا حاضَتْ قال وسمِعْنا ابنَ عُمَرَ يقولُ في أوَّلِ أمرِه إنَّها لا تنفِرُ ثمَّ قال لِتَنفِرْ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رخَّص لها أنْ تنفِرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب عن محمد عن مسلم عن هرمز إلا مؤمل

لا مزيد من النتائج