حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن طاوسا " كلمهم بعد نزول سليمان بن عبد الملك يوم الجمعة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنَّا مع طاوسٍ في المَقامِ فسمِعْنا ضَوضاءَ فقال طاوسٌ ما هذا فقال قومٌ أخَذهم ابنُ هِشامٍ في سَببٍ فطوَّقهم فسمِعْتُ طاوسًا يُحدِّثُ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ما مِن أحَدٍ يُحدِثُ في هذه الأُمَّةِ حَدَثًا لَمْ يكُنْ يموتُ حتَّى يُصيبَه ذلكَ قال بِشرُ بنُ عُبَيدٍ فأنا رأَيْتُ ابنَ هِشامٍ حينَ عُزِل فأتى عُمَّالُ الوليدِ بنِ عبدِ الملِكِ فطوَّقوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الحميدي
عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ .
الراوي
عبدالله بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عن] إِبْرَاهِيم بن جرير بن عَبد اللَّه، عَنْ أَبِيهِ ‌سَأَلْنَاهُ ‌عَنِ ‌الْمَسْحِ ‌عَلَى ‌الْخُفَّيْنِ ‌فَقَامَ فهَرَقَ الماءَ ثم توضأَ ومسح على خُفَّيْهِ ثم صلَّى بنا صلاةَ العصرِ، فقيل له : أتمْسَحُ بعدَ نزولِ المائدةِ ؟ قال : هل كان إسلامي إلا بعدَ نزولِ المائدةِ ؟ وإني رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمْسَحُ على خُفَّيْهِ بعدَ نزولِ المائدَةِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/88
الحُكم
ضعيفمنكر
الساعةُ التي يُرجى فيها يومَ الجمعةِ عندَ نزولِ الإمامِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/524
الحُكم
ضعيفلا يتابع إسماعيل بن عمرو أحد عليه وهو ضعيف
الساعَةُ التي تُرجَى فيها يومَ الجمعَةِ عندَ نزولِ الإمامِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عمرو لم يتابع عليه
عن غُضَيفُ بنِ الحارثِ قال بعث إليَّ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ فقال إنا قد جمعنا الناسَ على رفعِ الأيدي على المنبرِ يومَ الجمعةِ وعلى القصصِ بعد الصبحِ والعصرِ فقال أما إنهما أمثلُ بدعِكم عندي ولست بمجيبِكم إلى شيءٍ منهما لأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما أحدث قومٌ بدعةً إلا رُفع من السنةِ مثلُها فتمسكٌ بسنةٍ خيرٌ من إحداثِ بدعةٍ .
الراوي
غضيف بن الحارث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عند نزولِ الإمامِ من المنبرِ [ أي ساعةُ الإجابةُ يومَ الجمعةِ ] .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرَةَ عن أبي ذَرٍّ : ( أنَّ امرأتَهُ سألَتْهُ عنِ السَّاعَةِ التي في يومِ الجمُعَةِ التي يستجابُ للعَبدِ المؤمِنِ فيها فقالَ : هِيَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ بِشبرٍ إلى الذِّراعِ إن سَألتِني بعدَ هذَا فَأنتِ طالِقٌ .
الراوي
عبدالرحمن بن حجيرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
حَديثٌ رَواه حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيْمانَ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، قالَ: قَدِمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَدَمٌ، فأمَرْتُ فاطِمةَ أن تَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَسأَلَه خادِمًا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2091
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَطاءٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ حَدَّثَنا هارونُ بنُ إسْحاقَ الهَمْدانيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيْمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ المُهاجِرينَ لمَّا أَقبَلوا مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ، نَزَلوا بقُباءَ، فأَمَّهم سالِمٌ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ؛ لأنَّه كانَ أَكثَرَهم قُرآنًا، وفيهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، وأبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الأَسَدِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غَلَطٌ؛ ليس هذا عَبْدَ المَلِكِ بنَ أبي سُلَيْمانَ، ولا أَعلَمُ رَوى عَبْدُ المَلِكِ بنِ [أبي] سُلَيْمانَ عن نافِعٍ شَيئًا، إنَّما هو عَبْدُ المَلِكِ بنُ جُرَيْجٍ. فذَكَرْتُ ذلك لعلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الجُنَيدِ، فقالَ لي: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ مُسلِمِ بنِ وارةَ حَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ عن هارونَ بنِ إسْحاقَ، فقالَ: إنَّما هو: ابنُ نُمَيْرٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
أنَّ سَعيدَ بنَ زَيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ -وكان بَدريًّا- مَرِضَ في يَومِ جُمُعةٍ، فرَكِبَ إليه بَعدَ أن تَعالى النَّهارُ، واقتَرَبَتِ الجُمُعةُ، وتَرَكَ الجُمُعةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3990
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن سليمانَ : أنَّ يومَ الجمعةِ سمِّيَ بذلك لأنَّ خلقَ آدمَ جُمِعَ فيهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/411
الحُكم
ضعيفله شاهد عن أبي هريرة موقوفاً بإسناد قوي، وأخر مرفوعاً بإسناد ضعيف
حَديثٌ رواه الأسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن صفوانَ بنِ يَعلى بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ؛ إذا أراد أحَدُكم أن يغتَسِلَ فليَسْتَتِرْ ولو بشَيءٍ؟ .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2509
الحُكم
ضعيفلم يصنَعْ فيه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ شيئًا، وكان أبو بكرٍ في حِفْظِه شَيءٌ؛ والحديثُ حديثُ الذي رواه زُهَيرٌ، وأسباطُ بنُ مُحَمَّدٍ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن يَعلى بنِ أُمَيَّةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ اخْتَلَفَ سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، وشَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ: رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن أبي هِلالٍ، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانيِّ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ عُمَرَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَينِ، فقالَ: ذاك يَوْمٌ وُلِدْتُ فيه، ويَوْمٌ أُنزِلَتْ علَيَّ النَّبُوَّةُ... ورَواه شَيْبانُ فقالَ: عن أبي هِلالٍ، عن غَيْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؟ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 769
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ [سُلَيْمانَ] أَصَحُّ.
عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: أسلمْتُ بعدَ نزولِ المائدةِ، فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ ويَمسَحُ على الخُفَّينِ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن جرير في المسح بأسانيد جياد من غير هذا الطريق

لا مزيد من النتائج