حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن طلحة بن عبيد الله تزوج يهودية»· 15 نتيجة

الترتيب:
وعن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أنَّه تزوَّج يهوديةً
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/128
الحُكم
صحيحصحيح
وعن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أنَّه تزوَّج يهوديةً .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/128
الحُكم
صحيحصحيح
نَكحَ طلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ يَهوديَّةً ونَكحَ حذيفةُ بنُ اليمانِ نصرانيَّةً فغضبَ عمرُ بن الخطاب غضبًا شديدًا حتَّى همَّ أن يسطوَ عليْهما فقالا نحنُ نطلِّقُ يا أميرَ المؤمنينَ ولا تغضبُ فقالَ لئن حلَّ طلاقُهنَّ لقد حلَّ نِكاحُهنَّ ولَكنِّي أنتزعُهنَّ منكم صغيرةً قمَأةً .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأثر عن عمر غريب
نَكَحَ طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ يَهوديَّةً، ونَكَحَ حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ نَصرانيَّةً، فغَضِبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ غَضَبًا شَديدًا، حَتَّى هَمَّ أن يَسطوَ عليهما. فقالا: نَحنُ نُطَلِّقُ يا أميرَ المُؤمِنينَ، ولا تَغضَبْ، فقال: لَئِن حَلَّ طَلاقُهنَّ لَقد حَلَّ نِكاحُهنَّ، ولَكِنِّي أنتَزِعُهنَّ مِنكم صَغَرةً قَمَأةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 3/245
الحُكم
ضعيفمنكر شاذ
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عائِشةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ حمَّادِ بنِ عِمْرانَ بنِ موسى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي يَدِه سَفَرْجَلةٌ، فأَلْقاها إليَّ وقالَ: إنَّها تُجِمُّ الفُؤادَ؟ .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
عن حُذيفةَ أنَّه تزوَّجَ يهوديَّةً .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/128
الحُكم
صحيحصحيح والله أعلم
مرَّ بنا طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ فقال جابرٌ للقومِ مَن سرَّه أن ينظرَ إلى رجلٍ شهيدٍ يمشي على وجه الأرضِ فلْينظُرْ إلى طلحةَ هذا .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 9/58
الحُكم
ضعيف[فيه ] صالح بن موسى قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا
حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن سُفْيانَ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: اسْتَأْذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هكذا؟ إنَّما جُعِلَ الاسْتِئْذانُ مِن أجْلِ النَّظَرِ. ورَواه جَريرٌ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ، قالَ: اسْتَأذَنَ سَعْدٌ الأنْصاريُّ. ورَواه مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ مُعاذٍ اسْتَأذَنَ. ورَواه قَيْسٌ، عن مَنْصورٍ، عن طَلْحةَ، عن الهُزَيلِ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ، قالَ: اسْتَأذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: الأَعمَشُ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ عُبادةَ اسْتَأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
مَن أحَبَّ أن ينظُرَ إلى شهيدٍ يمشي على الأرضِ فَلْينظُرْ إلى طَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/39
الحُكم
ضعيفرمز المصنف لصحته إلا أنه من رواية الصلت ابن أبي دينار عن أبي نضرة عن جابر، قال الذهبي: والصلت واه، أفاد هذا الشارح
من أراد أن ينظرَ إلى رجلٍ قد قضى نحبَه فلْينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/248
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
مَن أرادَ أنْ يَنظُرَ إلى شَهيدٍ يَمشي على رِجلَيه، فليَنظُرْ إلى طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/25
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟ .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ.
دخل طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا طلحةُ أنت ممَّن قضَى نحبَه .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن منده
المصدر
تاريخ دمشق · 25/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا الإسناد
عن طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال: أقلُّ العيبِ على المرءِ أن يجلسَ في دارِه .
الراوي
[قيس بن أبي حازم]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/448
الحُكم
صحيحموقوف
من سَرَّهُ أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجهِ الأرضِ فلينظرْ إلى طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3739
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت وقد تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وفي صالح بن موسى من قبل حفظهما

لا مزيد من النتائج