حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن طلقا كان يذوب أمه .»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
أنَّ طلقًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . . . .
الراوي
طلق
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]عكرمة بن عمار: احتج به مسلم واستشهد به البخاري [ذكر من عدله] وقيس: معروف روى عنه تسعة أنفس ذكرهم صاحب الكمال وروى هو وابن أبي حاتم توثيق ابن معين له وذكره ابن حبان في الثقات.
إذا اشتكى العبدُ المسلمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتبون : اكتُبوا له أفضلَ ما كان يعملُ إذا كان طَلْقًا ، حتى أُطلِقَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 343
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اشتَكَى العبدُ المسلمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتُبونَ : اُكتُبوا له أفضلَ ما كان يعملُ إذا كان طَلِقًا حتى أُطْلِقَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1232
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا كانَ العبدُ على طريقةٍ حسنةٍ منَ العبادةِ ثمَّ مرِضَ قيلَ للملَكِ الموَكلِ بهِ اكتُب لَه مثلَ أجر عملِه إذا كانَ طلِقًا حتَّى أُطلِقَه أو أَكفِتَه إليَّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 3/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
إن طلقا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مَسّ الذَكَرَ قال : إنما هو بُضْعَةٌ منكَ .
الراوي
قيس بن طلق بن علي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة بن عمار لا شيء في الحديث
عن قَيسِ بنِ طَلقٍ أنَّ طَلقًا سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَه وهو في الصَّلاةِ؟ فقال: «لا بَأسَ به، إنَّما هو كبَعضِ جَسَدِه» .
الراوي
طلق [بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
«لَدَغَتْ طَلْقًا عَقْرَبٌ عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَقاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَسَحَه بيَدِه». .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَن أراد أهلَ المدينةِ بسوءٍ أذابه اللهُ كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3737
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من أرادَ أَهْلَ المدينةِ بسوءٍ، أذابَهُ اللَّهُ، كما يَذوبُ الملحُ في الماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2545
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أرادَ أهلَ المدينَةِ بسوءٍ أذابَهُ اللهُ ، كما يذوبُ الملْحُ في الماءِ .
الراوي
أبو هريرة وسعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6007
الحُكم
صحيحصحيح
من أرادَ أَهْلَها بسوءٍ - يعني المدينةَ - أذابَهُ اللَّهُ كَما يذوبُ الملحُ في الماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على خطأ بين وقع فيه
مَن أرادَ أهلَها بسوءٍ -يَعني المَدينةَ- أذابَه اللهُ كما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7755
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج