حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عائشة رضي الله عنها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَتْ عائشةُ تلبسُ الثيابَ المُعصفرةَ وهيَ مُحرمةٌ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/474
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ولَبِستْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها الثِّيابَ المُعَصفَرةَ وهي مُحرِمةٌ، وقالت: لا تَلَثَّمْ ولا تَتبَرقَعْ ولا تَلبَسْ ثَوبًا بوَرسٍ ولا زَعفَرانٍ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: المُحرِمةُ تَلبَسُ من الثيابِ ما شاءت إلَّا ثَوبًا مَسَّه وَرْسٌ أو زَعْفرانٌ، ولا تَتَبرقَعُ ولا تَلَثَّمُ، وتُسدِلُ الثَّوبَ على وَجْهِها إنْ شاءتْ. .
الراوي
معاذة العدوية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 40/ 22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها رأَتْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عشيَّةَ التَّرويةِ، وعليها دِرعٌ مُورَّدٌ وخمارٌ أسودُ وهي مُحرِمةٌ. .
الراوي
أخت إسماعيل بن أبي خالد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/184
الحُكم
ضعيفموقوف، وهو ضعيف لجهالة بعض رواته
كنتُ آتي عائشةَ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، وهي مُجاوِرةٌ في جَوفِ ثَبيرٍ في قُبَّةٍ لها تُركيَّةٍ، عليها غِشاؤها، وقد رَأيْتُ عليها -وأنا صَبيٌّ- دِرعًا مُعَصفَرًا. ورَوى: سُلَيمانُ بنُ بِلالٍ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، سمِعَ القاسمَ يَقولُ: كانتْ عائشةُ تَلبَسُ الأحمَرَينِ: الذَّهبَ والمُعَصفَرَ، وهي مُحرِمةٌ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ قالت : تلبسُ المُحرمةُ ما شاءت إلَّا البُرْقُعَ والمتَورِّدَ بالعصفرِ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ أنَّها قالت تلبَسُ المحرِمَةُ ما شاءت إلَّا المَهْرودَ بالعُصفُرِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أمِّ سلمةَ رضيَ اللَّهُ عنها لا تلبَسُ منَ الثِّيابِ المصبغةِ شيئًا ولا تَكتحلُ ولا تلبسُ حُليًّا ولا تختضبُ ولا تتطيَّبُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/630
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأصحابَه أحرَموا في الثيابِ المورَّدَةِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 9/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
كان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُحرِمونَ في الثيابِ المورَّدَةِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 9/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
المتوفي عنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ الحديثَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/59
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُتوفَّى عنها زوجُها لا تلبسُ المعصفَرَ منَ الثِّيابِ ولا المُمَشَّقَةَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 8/403
الحُكم
صحيحإسناده حسن
المتوَفَّى عَنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ ، ولا الممشَّقةَ ولا الحليَّ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/277
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّها كانَت تُرَجِّلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ وهو مُعتَكِفٌ في المَسجِدِ، وهي في حُجرَتِها يُناوِلُها رَأسَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2046
الحُكم
صحيح[صحيح]
[ أنَّ ] جابرًا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : لا تَلبسُ المرأةُ المُهِلَّةِ الثيابَ المُطَيَّبَةَ ، وتَلبسُ المُعَصفرةَ ، ولا أرى الصُّفرةَ طِيبًا .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/27
الحُكم
صحيحصحيح موقوف

لا مزيد من النتائج