حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عائشة كانت تؤذن وتقيم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ أنها كانت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ وتَؤُمُّ النساءَ وتَقومُ وسطَهُنَّ.
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/404
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث لين
عنْ عائشةَ: أنَّها كانت تُؤذِّنُ، وتُقيمُ، وتَؤُمُّ النِّساءَ، وتَقومُ وَسْطَهُنَّ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عائشةَ أنها كانت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ وتَؤُمُّ النساءَ وتَقومُ وسطَهُنَّ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث لين
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ لبِلالٍ: "لا تُؤَذِّنْ والفَجْرُ هكذا"، وجَمَعَ سُفْيانُ أصابِعَه الثَّلاثَ الَّتي يَأكُلُ بِها، "لا تُؤَذِّنْ حتَّى يقولَ الفَجْرُ هكذا"، وَصَفَّ سُفْيانُ بَيْنَ السَّبَّابتَينِ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهما. .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ: «لا تُؤَذِّنْ والفجرُ هَكَذا» وجَمَعَ سُفيانُ أصابعَه الثَّلاثةَ التي يَأكُلُ بها: «لا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَقولَ الفجرُ هَكَذا» ووصَف سُفيانُ بَينَ السَّبَّابَتَينِ ثُمَّ فرَّقَ بَينَهما. .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتسحَّرُ فَقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى تَرى الفَجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شداد مولى عياض لم يذكر بلالاً
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتسحَّرُ ، فقالَ : لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يطلعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو يَتَسحَّرُ، قالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى تَرى الفَجْرَ"، ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ فقالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى يَطلُعَ الفَجْرُ"، ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ فقالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى تَرى الفَجْرَ"، وجَمَعَ بَيْنَ يَدَيه ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهما. .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [قالَ أبو داود: شداد مولى عياض لم يدرك بلالا]
ليسَ للمرأةِ أنْ تؤذنَ في البيتِ ما كان الرجلُ في البيتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/178
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ ، فإن كان أَذانُكَ سَهْلًا ، وإلا فلا تُؤَذِّنْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2184
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ الأذانَ سهلٌ سمحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سهلًا سمحًا وإلا فلا تؤذِّنْ .
المحدِّث
الصغاني
المصدر
الدر الملتقط · 40
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ الأذانَ سهلٌ سَمْحٌ ، فإن كان أذانُك سَهْلًا سَمْحًا وإلا فلا تُؤَذِّنْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1406
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عن بلالٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: «لا تُؤذِّنْ حتَّى يَستَبينَ لك الفَجرُ» .
الراوي
بلال
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشداد مولى عياض لم يدرك بلالا
«إنِّ الدِّيَكَة تُؤَذِّنُ بالصَّلاةِ، من اتَّخَذ دِيكًا أبيَضَ حُفِظ من ثلاثةٍ: من شَرِّ كلِّ شيطانٍ وساحِرٍ وكاهِنٍ» .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/414
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفَجرَ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول منقطع

لا مزيد من النتائج