«أن عاتكة بنت عبد المطلب ، قالت في صدق رؤياها وتكذيب قريش لها حين أوقع بهم رسول»· 2 نتيجة

أن عاتكة بنت عبد المطلب قالت في صدق رؤياها وتكذيب قريش لها حين أوقع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ألم تكن الرؤيا بحق ويأتكم بتأويلها فل من القوم هارب فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما يكذبني بالصدق من هو كاذب رأى فأتاكم باليقين الذي رأى بعينيه ما تفري السيوف القواضب أفر صباح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب مروا بالسيوف المرهفات دماءكم كفاحا كما يمري السحائب جانب فكيف رأى يوم اللقاء محمدا بنو عمه والحرب فيه التجارب ألم يغشيهم ضربا يحار لوقعه الجبان وتبدو بالنهار الكواكب ألا بأبي يوم اللقاء محمد إذا عض من عون الحروب الغوارب كما برزت أسيافه من مليكتي زعازع وردا بعد إذ هي صالب حلفت لئن عدتم ليصطلمنكم بجأواء يردى حافتيها المقانب كأن ضياء الشمس لمع بروقها لها جانبا نور شعاع وثاقب

أنَّ عاتكةَ بنتَ عبدِ المطَّلِبِ قالت في صدقِ رؤياها وتكذيبِ قريشٍ لها حين أوقَع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببدرٍ ألَمْ تكُنِ الرُّؤيا بحَقٍّ ويأتِكُمْ بتأْويلِها فَلٌّ من القَومِ هارِبُ رأى فأَتاكُمْ باليقينِ الذي رَأَى بعَيْنَيْهِ ما يَفْرِي السُّيوفُ القَواضِبُ فَقُلْتُمْ ولَمْ أَكْذِبْ كَذَبْتِ وإِنَّما يُكَذِّبُني بالصِّدْقِ مَنْ هُو كاذِبُ وما فَرَّ إِلَّا رَهْبَةَ المَوْتِ مِنهمْ حَكيمٌ وقدْ ضاقَتْ عليْهِ المَذاهِبُ أَفِرُّ صَباحَ القَومِ عَزْمٌ قُلوبُهمْ فَهُنَّ هَواءٌ والحُلُومُ عَوازِبُ مَرَوْا بِالسُّيوفِ المُرْهِفاتِ دِماءَكُمْ كِفاحًا كما يَمْري السَّحايِبُ جانِبُ فكَيف رأَى يَوْمَ اللِّقاءِ مُحَمَّدًا بَنُو عَمِّهِ والحَربُ فيهِ التَّجارِبُ أَلَمْ يُغْشِهمْ ضَربًا يَحارُ لِوَقْعِهِ ال جَبانُ وتَبدُو بِالنَّهارِ الكَواكِبُ ألَا بِأَبِي يَومَ اللِّقاءِ مُحَمَّدًا إِذا عَضَّ مِن عَوْنِ الحُروبِ الغَوارِبُ كما بَرَزَتْ أَسْيافُه من مَلِيكَتي زُعازِعُ ورْدًا بعد إِذْ هِيَ صالِبُ حَلَفْتُ لَئِن عُدتُم لَيَصْطَلِمَنَّكُمْ بِجَأْوَاءَ يَرْدَى حافِيَتُها المَقانِبُ كَأَنَّ ضِياءَ الشَّمسِ لَمْعُ بُرُوقِها لَها جَانِبا نُورٍ شُعاعٌ وثاقِبُ