حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبدا لقوم أغنياء قطع أذن عبد لقوم فقراء ، فلم يجعل رسول الله صلى الله عليه»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطع أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فقراءَ فلم يجعلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما قصاصًا
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 15/122
الحُكم
صحيحصحيح
مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: إنَّ عبدًا لقومٍ فُقراءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ أغنياءَ، [أيْ مِثلَ حديثِ: أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فُقراءَ، فلم يَجعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما قِصاصًا]. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5888
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطَعَ أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فُقراءَ، فلم يَجعَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما قِصاصًا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5887
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدًا لقومٍ أغنياءَ قطع أُذُنَ عبدٍ لقومٍ فقراءَ فلم يجعلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما قصاصًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 15/122
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ غلامًا لقومٍ فُقَراءَ قطع أذُنَ غلامِ قومٍ أغنياءَ، فأتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يجعَلْ لهم شيئًا .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 255)
الحُكم
صحيحرواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين
أنَّ غلامًا لأُناسٍ فُقَراءَ قَطَع أذُنَ غلامٍ لأناسٍ أغنياء، فأتى أهلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أُناسٌ فُقَراءُ، فلم يجعَلْ عليه شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ غُلامًا لِأُناسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لِأُناسٍ أَغْنِياءَ فَأَتَى أهلُهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَقَالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أُناسٌ فُقَرَاءُ فلمْ يَجْعَلْ عليهِ شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ غلامًا لأُناسٍ فُقراءَ قطعَ أذُنَ غلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ ، فأتى أَهْلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّا أُناسٌ فقراءُ ، فلم يجعَل عَليهِ شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/687
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ غُلامًا لِأُناسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لِأُناسٍ أَغْنِياءَ فَأَتَى ، أهلُهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَقَالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنَّا أُناسٌ فُقَرَاءُ ، فلمْ يَجْعَلْ عليهِ شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4590
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ غلامًا لأُناسٍ فُقَراءَ قطَعَ أُذُنَ غلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ، فأتَى أهلُه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أُناسٌ فُقَراءُ، فلم يجعَلْ عليه شيئًا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4590
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ غلامًا لأناسٍ فقراءَ قطع أذُنَ غلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ ، فأتى أهلُه النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنا أُناسٌ فقراءُ ، فلم يجعلْ عليه شيئًا [ وفي رواية ] فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يجعلْ لهم شيئًا . وفي روايةٍ : فلم يجعلْ بينهم قصاصًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/717
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ غُلامًا لِأُناسٍ فُقَراءَ قطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لِأُناسٍ أغْنِياءَ، فأَتَى أهلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقَالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أُناسٌ فُقَراءُ، فلمْ يَجْعَلْ عليهِ شَيئًا. وعِندَ النَّسائيِّ فيه: فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَجعَلْ لهم شَيئًا. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
أنَّ غلامًا لأناسٍ فقراءَ قطعَ أُذُنَ غلامٍ لأناسٍ أغنياءَ فأتى أهلَهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا إنَّا أناسٌ فقراءُ فلم يجعل عليهِ شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/392
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ غلامًا لِأُناسٍ فقراءَ قطع أُذُنَ غلامٍ لِأُناسٍ أغنياءَ، فأتى أهلُه النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقالوا : إنَّا أُناسٌ فقراءُ ! فلم يَجعلْ عليه شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3435
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ غُلامًا لِأناسٍ فُقَراءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لأُناسٍ أَغْنياءَ، فأتى أهْلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا أُناسٌ فُقَراءُ، فلم يَجعَلْ عليهم شَيئًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ غلامًا لأناسٍ فقراءَ قطع أذنَ غلامٍ لأناسٍ أغنياءَ فأتى أهلُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا أناسٌ فقراءُ فلم يجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليْهِ شيئًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/159
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج