«أن عبد الرحمن بن عوف أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خضب بالصفرة ، فقال له»· 18 نتيجة

أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ ما هذا الخضابُ أعرَّستَ قالَ نعَم

أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدْ خَضَبَ بالصُّفْرَةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا الخضابُ أعَرَّسْتَ قال نعم قال أَوْلَمْتَ قال لا فرمَى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنوَاةٍ من ذهبٍ فقال أَوْلِمْ ولو بشاةٍ

أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد خضَب بالصُّفْرةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا الخِضَابُ أعْرَسْتَ قال نَعَمْ قال أَوْلَمْتَ قال لا فرمَى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَواةٍ مِن ذهَبٍ وقال أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ

أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ ما هذا الخضابُ أعرَّستَ قالَ نعَم .

أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدْ خَضَبَ بالصُّفْرَةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا الخضابُ أعَرَّسْتَ قال نعم قال أَوْلَمْتَ قال لا فرمَى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنوَاةٍ من ذهبٍ فقال أَوْلِمْ ولو بشاةٍ .

أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد خضَب بالصُّفْرةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا الخِضَابُ أعْرَسْتَ قال نَعَمْ قال أَوْلَمْتَ قال لا فرمَى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَواةٍ مِن ذهَبٍ وقال أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ .

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ عليه رَجُلٌ وقدْ خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقالَ: ما أَحسَنَ هذا! ثُمَّ مَرَّ عليه آخَرُ وقدْ خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقالَ: ما أَحسَنَ هذا! ثُمَّ مَرَّ عليه آخَرُ وقدْ خَضَبَ بالصُّفْرةِ، فقالَ: هذا أَحسَنُ مِن هذا كلِّه. وكانَ طاوُسٌ يَخضِبُ بالصُّفْرةِ». .

أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد خُضِّبَ بالصُّفرةِ، فقال: ما هذا الخِضابُ، أعرَّسْتَ؟ قال: نَعَمْ، قال: كمْ سُقتَ إليها؟ قال: نواةً من ذَهَبٍ، أو قال: وَزْنَ نواةٍ من ذَهَبٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ عليه رجلٌ وقد خُضِّب بالحِنَّاءِ فقال ما أحسنَ هذا ثمَّ مرَّ عليه آخرُ وقد خُضِّب بالحِنَّاءِ والكتْمِ فقال ما أحسنَ هذا ثمَّ مرَّ عليه آخرُ وقد خُضِّب بالصُّفرةِ فقال هذا أحسنُ من هذا كلِّه .

مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلٍ وقد خَضَبَ بالحناءِ فقالَ: ما أحَسَنَ هذا ، ثم مرَّ على رجلٍ قد خَضَبَ بالحناءِ والكَتْمِ ، فقال: هذا أحسنُ من الأوَّلِ ، ثم مرَّ على رجلٍ آخرَ قد خَضَبَ بالصُّفرَةِ فقالَ: هذا أحسنُ من هذا كلِّه .

مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قد خضَب بالحُمرةِ ، فقال : ما أحسن هذا ؟ ورأَى رجلًا قد خضَب بالصُّفرةِ ، فقال : هذا حسَنٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أن يتجهَّزَ لسَرِيَّةٍ يبعَثُه عليها، فأصبح عبدُ الرَّحمنِ وقد اعتَمَّ بعِمامةٍ كراديسَ سَوداءَ، فنقَضَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعَمَّمه وأرخى له أربعَ أصابِعَ، أو قريبًا من شِبرٍ، ثمَّ قال: «هكذا فاعتَمَّ يا ابنَ عَوفٍ؛ فإنَّه أعرَبُ وأحسَنُ» .

عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ علِّمْني كلماتٍ أَعيشُ بهِنَّ ولا تُكْثِرْ عليَّ فأنسَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تَغْضَبْ .

أنَّ رجلًا أتى ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَهوَ في مسجِدِ منًى فَسألَهُ عن إِرخاءِ طرفِ العمامةِ، فقالَ لَهُ ابنُ عمرَ : أحدِّثُكَ عنهُ إن شاءَ اللَّهُ بعِلمٍ : أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ سريَّةً، وأمَّرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عليه وعقدَ لَهُ لواءً فقالَ : خذهُ باسمِ اللَّهِ وبركاتِهِ وذَكَرَ الحديثَ قالَ : وعلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عمامةٌ مِن كرابيسَ مَصبوغةٍ بسوادٍ، فدعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحلَّ عمامتَهُ ثمَّ عمَّمَهُ بيدِهِ، وأفضلَ عِمامتَهُ موضعَ أربعِ أصابعٍ أو نحوَ ذلِكَ فقالَ : هكذا فاعتمَّ ؛ فإنَّهُ أحسنُ وأجملُ .

أنَّ رجلًا أَتَى ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنه وهو في مسجدِ مِنًى فسأله عن إِرخاءِ طَرْفِ العِمامةِ ؟ فقال له ابنُ عمرَ : أُحَدِّثُك عنه إن شاء اللهُ بعِلْمٍ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سَرِيَّةً وأمَّرَ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ رضي اللهُ عنه علَيها ، وعَقَدَ له لواءٌ فقال : خُذْهُ باسمِ اللهِ وبركتِهِ –وذَكَرَ الحديثَ - قال : وعَلَى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ رضي اللهُ عنه عمامةٌ من كرابيسَ مصبوغةٍ بسوادٍ ، فدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحَلَّ عمامتَهُ ثم عَمَّمَهُ بيدِه ، وأفضلُ عمامتِه موضعُ أربعِ أصابعٍ أو نحوِ ذلك ، فقال : هكذا فاعتمَّ فإنه أحسنُ وأجملُ .

مَرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ قدْ خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أَحسَنَ هذا. ثمَّ مَرَّ بهِ رجُلٌ قدْ خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أَحسَنُ مِنْ هذا. ثمَّ مَرَّ بهِ رجُلٌ بعدَ ذلكَ قدْ خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أَحسَنُ مِنْ كُلِّهِ. .

أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد شرِب الخمرَ فأمَر به فضُرِب بنعلينِ أربعينَ ثمَّ أُتي أبو بكرٍ برجلٍ قد شرِب الخمرَ فصنَع به مِثْلَ ذلك ثمَّ أُتي عمرُ برجلٍ قد شرِب الخمرَ فاستشار النَّاسَ في ذلك فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: أخَفُّ الحدودِ ثمانينَ فضرَبه عمرُ رضوانُ اللهِ عليه ثمانينَ .