«أن عبد الرحمن بن عوف شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم القمل ، " فرخص له في قميص»· 14 نتيجة

أنَّ الزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ وعبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ شَكَوَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فرَخَّصَ لهما في قميصِ الحريرِ في غَزاةٍ لهما. .

أنَّ الزُّبَيرَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ شَكَوَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فاستَأذَنا في غَزاةٍ لَهما، فرَخَّصَ لَهما في قَميصِ الحَريرِ، قال بَهزٌ: قال أنَسٌ: فرَأيتُ على كُلِّ واحِدٍ منهما قَميصًا مِن حَريرٍ. .

أنَّ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ شكَيا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَمْلَ في غزاةٍ لهما فرخَّص لهما في قُمُصِ الحريرِ فرأَيْتُ على كلِّ واحدٍ منهما قميصَ حريرٍ .

أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ، والزُّبيرَ بنَ العوَّامِ شَكيا القُمَّلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غَزاةٍ لَهما فرخَّصَ لَهما في قُمُصِ الحرير قالَ : ورأيتُهُ عليْهِما .

أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ والزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ شَكَوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فرَخَّصَ لهما في قُمُصِ الحَريرِ في غَزاةٍ لهما. .

عَن أنَسٍ، أنَّ الزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ، وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ شَكَوَا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فرَخَّصَ لهما في لُبسِ الحَريرِ، فرَأيتُ على كُلِّ واحِدٍ منهما قَميصًا مِن حَريرٍ .

أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ والزُّبَيرَ شَكَوَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يَعني القَملَ- فأرخَصَ لهما في الحَريرِ، فرَأيتُه عليهما في غَزاةٍ. .

«شَهِدْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ دخل عليه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وعليه قَميصٌ من حَريرٍ، فقال له عُمَرُ: دَعْ هذا عنك -أو انزِعْ هذا-؛ فإنَّه ذَكَر -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَقولُ: من لَبِس الحريرَ والدِّيباجَ في الدُّنيا لم يَلْبَسْه في الآخِرةِ، ومن شَرِبَ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ في الدُّنيا لم يَشرَبْ فيها في الآخِرةِ، فقال عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: إنِّي لأرجو أن ألبَسَه في الدُّنيا والآخِرةِ». .

شَهِدْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ دخلَ عليهِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ ، وعليهِ قميصٌ من حريرٍ ، فقالَ لَهُ عمرُ : دَع هذا عنكَ أوِ انزِع هذا ، فإنَّهُ ذَكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : من لبسَ الحريرَ والدِّيباجَ في الدُّنيا لم يلبَسهُ في الآخرةِ ، ومَن شربَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ في الدُّنيا لم يشرَب فيها في الآخرةِ فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : إنِّي لأَرجو أن ألبسَهُ في الدُّنيا والآخرةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ في قَميصٍ مِن حَريرٍ؛ مِن حِكَّةٍ كانَت بهِما. .

حديثُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، قال لعُمرَ: ألبَسَني الحريرَ مَن هو خيرٌ منك، يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لبِسْتُه مِن القَمْلِ. .

قال عَبدُ اللهِ بنُ أبي أَوفى: شَكا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ خالِدَ بنَ الوليدِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا خالِدُ، لا تُؤذِ رَجُلًا مِن أهلِ بَدرٍ، فلو أنفقتَ مِثلَ أحُدٍ ذَهَبًا لم تُدرِكْ عَمَلَه، فقال: يَقَعونَ فيَّ فأرُدُّ عليهم، فقال: لا تُؤذوا خالدًا؛ فإنَّه سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ، صَبَّه اللهُ على الكُفَّارِ .

«شَكا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ خالِدَ بنَ الوَليدِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا خالِدُ! لِمَ تُؤْذي رَجُلًا مِن أهْلِ بَدْرٍ؟ لو أَنْفَقْتَ مِثلَ أحُدٍ ذَهَبًا لم تدْرِكْ عَمَلَه، قالَ: يَقَعونَ فيَّ فأرُدُّ عليهم، قالَ: لا تُؤْذوا خالِدًا فإنَّه سَيْفٌ مِن سُيوفِ اللهِ، صَبَّه على الكُفَّارِ». .

شكا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ لا تُؤْذِ رجلًا مِن أهلِ بَدْرٍ فلو أنفَقْتَ مِثلَ أحُدٍ ذهبًا لم تُدْرِكْ عمَلَه فقال يقعون فيَّ فأرُدُّ عليهم فقال لا تُؤذوا خالدًا فإنَّه سيفٌ مِن سيوفِ اللهِ صبَّه اللهُ على الكفَّارِ .