حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الرحمن بن عوف والزبير : شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني القمل»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ والزُّبَيرَ : شَكَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - يعني القَملَ - فأرخَص لهما في الحَريرِ ، فرأيتُه عليهما في غَزاةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2920
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ والزُّبَيرَ شَكَوَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يَعني القَملَ- فأرخَصَ لهما في الحَريرِ، فرَأيتُه عليهما في غَزاةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2920
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ والزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ شَكَوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فرَخَّصَ لهما في قُمُصِ الحَريرِ في غَزاةٍ لهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2076
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ، والزُّبيرَ بنَ العوَّامِ شَكيا القُمَّلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غَزاةٍ لَهما فرخَّصَ لَهما في قُمُصِ الحرير قالَ : ورأيتُهُ عليْهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1722
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ الزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ وعبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ شَكَوَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فرَخَّصَ لهما في قميصِ الحريرِ في غَزاةٍ لهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13640
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ الزُّبَيرَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ شَكَوَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فاستَأذَنا في غَزاةٍ لَهما، فرَخَّصَ لَهما في قَميصِ الحَريرِ، قال بَهزٌ: قال أنَسٌ: فرَأيتُ على كُلِّ واحِدٍ منهما قَميصًا مِن حَريرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12992
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن أنَسٍ، أنَّ الزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ، وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ شَكَوَا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَملَ، فرَخَّصَ لهما في لُبسِ الحَريرِ، فرَأيتُ على كُلِّ واحِدٍ منهما قَميصًا مِن حَريرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12230
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، قال لعُمرَ: ألبَسَني الحريرَ مَن هو خيرٌ منك، يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لبِسْتُه مِن القَمْلِ. .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 571
الحُكم
ضعيفيرويه الثَّوريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي نافِعٍ المَوْصِليُّ عن القاسِمِ الجَرميِّ، عن الثَّوريِّ، فقال فيه: عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، وأسنَده وجوَّده. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، ويقولُ فيه: عن إبراهيمَ: أنَّ عُمرَ قال لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، وهو المحفوظُ الصَّحيحُ عن الثَّوريِّ.
أنَّ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ شكَيا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَمْلَ في غزاةٍ لهما فرخَّص لهما في قُمُصِ الحريرِ فرأَيْتُ على كلِّ واحدٍ منهما قميصَ حريرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5432
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ في قَميصٍ مِن حَريرٍ؛ مِن حِكَّةٍ كانَت بهِما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2919
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه [يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] صلَّى خلْفَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ. .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/210
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخَصَ لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ في قُمُصٍ مِن حَريرٍ في سَفَرٍ؛ مِن حِكَّةٍ كانَت بهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13248
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ والزُّبيرِ بنِ العوَّامِ في لُبْسِ الحريرِ مِن حَكَّةٍ كانت بهما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5430
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رُخِّصَ -أو: أَرْخَصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ في لُبسِ الحريرِ؛ مِن حِكَّةٍ كانت بهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13682
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج