حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - كان اسمه في الجاهلية : عبد الكعبة " فسماه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرَةَ اسمُه عبدُ كَلُّوبٍ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ فمرَّ به وهو يتوضَّأُ فقال تعالَ يا عبدَ الرَّحمنِ فقال له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تطلُبِ الإماراتِ فإنَّكَ إنْ طلَبْتَها فأُوتِيتَها وُكِلْتَ إليها وإنْ لَمْ تطلُبْها أُعِنْتَ عليها .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/104
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عبد الله بن كيسان ولا رواه عن عبد الله إلا ابنه إسحاق تفرد به أبو الدرداء
كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ اسمُه عبدُ كلوبٍ فسمَّّاه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ فمرَّ به وهو يتوضَّأُ فقال تعالَ يا عبدَ الرَّحمنِ فقال له نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تطلُبِ الإمارةَ فإنَّك إن طلَبْتَها فأُوتِيتَها وُكِلْتَ إليها وإن لم تطلُبْها أُعِنْتَ عليها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/58
الحُكم
ضعيفمرسلا من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو ضعيف
«كان اسمُ أبي في الجاهِليَّةِ عَزيزًا، فسَمَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدَ الرَّحمَنِ». .
الراوي
عبد الرحمن أبو خيثمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17604
الحُكم
صحيحصحيح
كان اسم أبِي في الجاهليةِ عَزيزا فسمّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمنِ .
الراوي
[خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ قُرْطٍ كان اسمهُ شَيطانُ فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم عبدَ اللهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
عنْ أبي هُرَيرةَ، رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: كانَ اسْمي في الجاهِليَّةِ عَبدَ شَمسِ بنَ صَخرٍ، فسَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبدَ الرَّحمَنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
في دخولِه رضي الله عنه - أي عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ - الجنةَ زحفًا أو حبوًا .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/582
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أنكر التَّحليفَ عندَ الكعبةِ إلا في دمٍ أو كثيرٍ من المالِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقطة لا يدرى لها أصل ولا منبعث ولا مخرج
أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ طلَّقَ امرأتَهُ البتَّةَ وَهوَ مَريضٌ فورَّثَها عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعدَ انقضاءِ عدَّتِها .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر [أنه] متصل
أنَّ عثمانَ رضي اللَّه عنه ورَّثَ تُماضرَ بنتَ الأصبغِ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ , وَكانَ قد طلَّقَها في مرضِهِ فبتَّها .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تحفة الطالب · 373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّر عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه على سَرِيَّةٍ فأصبح عبدُ الرَّحمنِ وقد اعتَمَّ بعِمامةٍ مِن كراديسَ سوداءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/280
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
إن عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ طلق امرأتَه ألبتَّةَ وهو مريضٌ فورِثها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ منه بعدَ انقضاءِ عدَّتِها .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع
كان اسمُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سمُرةَ عبدُ كُلالٍ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 34/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فضَّلَ بَني أمِّ كُلثومٍ بنُحلٍ قَسمَهُ بينَ ولدِهِ .
الراوي
صالح بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج