حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الله بن جعفر دخل على ابن له مريض يقال له صالح ، فقال له : قل لا إله إلا»· 13 نتيجة

الترتيب:
دخَل على رجُلٍ مِن بني النَّجَّارِ يعُودُه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: يا خالِ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: أوخَالٌ أنا أو عَمٌّ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: لا، بل خَالٌ، فقال له: قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: هو خَيْرٌ لي؟ قال: نَعَم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 37
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على رَجُلٍ من بَني النَّجَّارِ يَعودُه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا خالُ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فقال: أوَ خالٌ أنا أو عَمٌّ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَلْ خالٌ، فقال له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا هو، قال: خَيْرٌ لي؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12543
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل على رجلٍ من بني النجارِ يعودُه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا خالُ قل لا إلهَ إلا اللهُ فقال خالٌ أنا أو عمٌّ فقال النبيٌّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا بل خالٌ فقال قل لا إلهَ إلا اللهُ قال هوَ خيرٌ لي قال نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/308
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عاد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُلامًا كان يَخدُمُه يهوديًّا، قال: فقال له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: فجعَلَ يَنظُرُ إلى أبيه، قال: فقال له: قُلْ ما يقولُ لك، قال: فقالها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه: صَلُّوا على أخيكم. وقال غيْرُ أَسْوَدَ: اشهَدْ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، قال: فقال له: قُلْ ما يقولُ لك محمَّدٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13736
الحُكم
صحيحصحيح
دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ على مريضٍ يعودُه - ومعه قومٌ ، وفي البيتِ امرأةٌ - فجعل رجلٌ من القومِ ينظرُ إلى المرأةِ ، فقال له عبدُ اللهِ : لو انفقَأَتْ عينُك كان خيرًا لك .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 412
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم جيشَ الأمراءِ ، وقال عليكم زيدُ بنُ حارثةَ ، فإن أُصيب زيدٌ فجعفرٌ ، فإن أُصيب جعفرٌ فعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ الأنصاريُّ ، فوثب جعفرٌ فقال بأبي أنت يا نبيَّ اللهِ وأمِّي ما كنتُ أرهبُ أن تستعملَ عليَّ زيدًا قال امضوا فإنَّك لا تدري أيَّ ذلك خيرٌ . قال فانطلق الجيشُ ، فلبثوا ما شاء اللهُ ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم صعِد المنبرَ وأمر أن يُنادَى الصَّلاةُ جامعةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ناب خبرٌ أو ثاب خبرٌ شكَّ عبدُ الرَّحمنِ – ألا أخبرُكم عن جيشِكم هذا الغازي إنَّهم انطلقوا حتَّى لقُوا العدوَّ فأُصيب زيدٌ شهيدًا فاستغفِروا له ، فاستغفر له النَّاسُ ، ثمَّ أخذ اللِّواءَ جعفرُ ابنُ أبي طالبٍ ، فشدَّ على القومِ حتَّى قُتل شهيدًا أشهدُ له بالشَّهادةِ فاستغفروا له ، ثمَّ أخذ اللِّواءَ عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأثبت قدمَيْه حتَّى أُصيب شهيدًا فاستغفروا له ثمَّ أخذ اللِّواءَ خالدُ بنُ الوليدِ ولم يكنْ من الأمراءِ هو أمَّر نفسَه فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم أُصبعَيْه ، وقال اللَّهمَّ هو سيفٌ من سيوفِك فانصُرْه ، وقال عبدُ الرَّحمنِ مرَّةً فانتصر به فيومئذٍ سُمِّي خالدٌ سيفَ اللهِ ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم انفِروا فأمِدُّوا إخوانَكم ولا يتخلَّفنَّ أحدٌ ، فنفر النَّاسُ في حرٍّ شديدٍ مُشاةً ورُكبانًا .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 166
الحُكم
صحيحصحيح رواته ثقات
[ رواية صفوان بن صالح : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله كان من خطاياه كيوم ولدته أمه ]
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/48
الحُكم
ضعيفرواية شاذة [والمحفوظ رواية الأوزاعي كما في الصحيح وغيره]
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ الدِّيكِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «صَرَخَ الدِّيكُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَبَّه رَجُلٌ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصَّلاةِ»]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَ -ابنُ عُيَيْنةَ وغَيْرُه– عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
عن الزُّهْريِّ: أَخبَرَني سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ عن النِّداءِ، أنَّ أوَّلَ مَن أُرِيَه في النَّوْمِ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ مِن بَني الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، يُقالُ له: عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدٍ، قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدٍ: بَيْنا أنا نائِمٌ إذ أرى رَجُلًا يَمْشي وفي يَدِه ناقوسٌ، فقُلْتُ: يا عَبْدَ اللهِ، أَتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: ما تُريدُ إليه؟ فقُلْتُ: أُريدُ أن أَتَّخِذَه للنِّداءِ بالصَّلاةِ، فقالَ: أَلَا أُخبِرُك بخَيْرٍ مِن ذلك؟ قُلْ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثُمَّ قُلْ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ. قد قامَتِ الصَّلاةُ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. قالَ ابنُ المُسَيَّبِ: فاسْتَيْقَظَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدٍ، فجَمَعَ عليه ثِيابَه، ثُمَّ أَقبَلَ حتَّى أتى رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالَّذي أُرِيَ مِن ذلك، قالَ ابنُ المُسَيَّبِ: فأُرِيَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- مِثلَ ذلك، فأَقبَلَ حتَّى أَخبَرَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالَّذي أُرِيَ مِن ذلك، وكانَ أوَّلُهما سَبَقَ بالرُّؤْيا إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ الأنْصاريَّ، فوَجَدَ -يَعْني عُمَرَ- رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قد أمَرَ بالتَّأذينِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بِلالًا، فأذَّنَ بالأذانِ الأوَّلِ ثُمَّ بالإقامةِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم خلافا بَيْنَ أئمة أهل النقل أن أصح المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب
دخَلْتُ على أبي جَعفَرٍ المَنْصورِ، فرَأيْتُ له جُمَّةً، فجعَلْتُ أنظُرُ إلى حُسنِها، فقالَ: كانَ لأبي مُحمَّدِ بنِ عَليٍّ جُمَّةٌ، وحَدَّثَني أنَّ أباهُ عَلِيَّ بنَ عَبدِ اللهِ كانَتْ له جُمَّةٌ، وحَدَّثَني أنَّ أباهُ عَبدَ اللهِ بنَ العبَّاسِ كانتْ له جُمَّةٌ، وحَدَّثَني ابنُ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ له جُمَّةٌ إلى أنْصافِ أُذُنَيْه، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وكانتْ للعبَّاسِ ابنِ عَبدِ المُطَّلِبِ جُمَّةٌ، وكانتْ لعَبدِ المُطَّلِبِ جُمَّةٌ، وكانَ لهاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافٍ جُمَّةٌ، فقُلْتُ لأبي: إنِّي لَأعجَبُ مِن حُسنِها، فقالَ: ذلك نورُ الخِلافةِ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عنْ أبيهِ، عنْ جَدِّه، قالَ: إنَّ اللهَ إذا أرادَ أنْ يَخلُقَ خَلقًا للخِلافةِ مسَحَ يدَه على ناصيَتِه، فلا تقَعُ عليه عَينُ أحَدٍ إلَّا أحَبَّه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم هاشميون معروفون بشرف الأصل
لَمَّا حضَرَتْ أبا طالبٍ الوفاةُ، دخَلَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَه أبو جَهلٍ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي أُمَيَّةَ، فقال: أَيْ عَمِّ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، كلمةً أُحَاجُّ لك بها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقال له أبو جَهلٍ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي أُمَيَّةَ: يا أبا طالبٍ، أتَرغَبُ عن مِلَّةِ عبدِ المُطَّلبِ؟ فلَمْ يَزالا يُكلِّمانِهِ، حتَّى كان آخِرُ شيءٍ كلَّمَهم به: على مِلَّةِ عبدِ المُطَّلبِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأَستغفرَنَّ لك ما لم أُنْهَ عنك؛ فنزلَتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، ونزلَتْ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56]. .
الراوي
المسيب بن حزن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2034
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ شابًّا حضره الموتُ فدُعِي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فقال : لا أقدِرُ أن أقولَها ، قال : ولمَ ؟ قال : كهيئةِ القُفلِ على قلبي إذا أردتُ أن أقولَها ، فقال : النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : له والدان أو أحدُهما ؟ قالوا : أمٌّ فدُعِيَت ، فقال : ارضَيْ عن ابنِك ، فقالت أُشهِدُك يا رسولَ اللهِ أنِّي عن ابني راضيةٌ ، فقال : قُلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فقال الحمدُ لله الَّذي نجَّاه بي .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/287
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ شابًّا حَضَرَه الموتُ، فدُعِيَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: لا أَقْدِرُ أنْ أَقُولَها، قال: ولِمَ؟ قال: كهيئةِ القُفْلِ على قلبي، إذا أَردْتُ أنْ أَقُولَها عَدَلَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: له والِدانِ أو أحدُهُما؟ قالوا: أُمٌّ، فدُعِيَتْ، فقال: ارْضِ عنِ ابنِكِ، فقالت: أَنْشُدُكَ يا رسولَ اللهِ، إنِّي عنِ ابنِي راضيةٌ، فقال: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: الحمدُ للهِ الَّذي نَجَّاهُ بي. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/461
الحُكم
ضعيف[فيه] فائد العطار لا يتابعه إلا من هو نحوه قال البخاري منكر الحديث

لا مزيد من النتائج