حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم ، فأتي محيصة فأخبر أن عبد»· 11 نتيجة

الترتيب:
أن عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ ومُحيصةَ خَرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابَهم فأتى محيصةُ فأخبرَ أن عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ قد قُتلَ وطُرِحَ في عينٍ أو فقيرٍ فأَتى يهودَ فقال أنتُم واللهِ قتلتُموهُ قالوا واللهِ ما قتلْناهُ فذكرَ الخبرَ وفي آخرِهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال إما أن يَدوا صاحِبَكم وإما أن يؤذَنوا بحربٍ فوداهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مائةَ ناقةٍ حتى أُدخِلَتْ عليْهِم الدارَ فلقد ركضَتْني منها ناقةٌ حمراءُ
الراوي
رجال من كبراء القوم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/388
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ ومُحَيِّصةَ خرجا إلى خيبرَ ، من جَهدٍ أصابهم فأتي مُحَيِّصةُ ، فأخبرَ : أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ قد قُتل وطُرِحَ في فقيرِ بئرٍ ، أو عَينٍ ، فأتى يهودَ ، فقال : أنتم واللهِ قتلتموهُ ، فقالوا : واللهِ ما قتلناهُ ، فأقبلَ حتى قَدِمَ على قومِه ، فذكر لهم ذلكَ ، ثم أقبلَ هوَ وأخوهُ حُوَيِّصةُ ، وهو أكبرُ منه ، وعبدُ الرحمنِ ، فذهب مُحَيِّصةُ لِيَتَكلِّمَ ، وهو الذي كان بخيبرَ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كَبِّرِ كَبِّرِ السِنَّ فتكلَّم حُوَيِّصةُ ثم تكلَّمَ مُحَيِّصةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إمَّا أن يدُوا صاحبَكم وإما أن يُؤذِنوا بحربٍ ، فكَتب إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلك ، فكَتبوا : إنا واللهِ ما قتلناهُ ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِحُويِّصةَ ومُحَيِّصةَ وعبدِ الرحمنِ أتحلِفون وتستحقُّون دَمَ صاحبِكم ؟ فقالوا : لا ، قال : أفتَحلِفُ لكم يهودُ ؟ قالوا : ليسوا بمسْلمينَ ، فوَدَاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عندِه ، فبعث إليهم بمائةِ ناقةٍ حتى أُدخِلَت عليهم الدارَ ، قال سهل : لقد ركضَتني منها ناقةٌ حمراءُ
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/194
الحُكم
ضعيف الإسنادالآثار فيها مضطربة ومتضادة ومتدافعة
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ ومُحيِّصَةَ خرجا إلى خيبرَ . من جُهدٍ أصابَهم . فأتى مُحيِّصةُ فأخبر أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ قد قُتلَ وطُرحَ في عينٍ أو فقيرٍ . فأتى يهودَ فقال : أنتم ، واللهِ ! قتلتُموه . قالوا : واللهِ ! ما قتلْناه . ثم أقبل حتى قدِم على قومه . فذكر لهم ذلك . ثم أقبل هو وأخوه حُوَيِّصَةُ . وهو أكبرُ منه . وعبدُالرحمنِ بنُ سهلٍ . فذهب مُحَيِّصَةُ لِيتكلَّمَ . وهو الذي كان بخيبرَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمُحيِّصَةَ ( كبِّرْ . كَبِّرْ ) ( يريدُ السِّنَّ ) فتكلَّم حُوَيِّصَةُ . ثم تكلم مُحَيَصَةُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( إما أن يَدُوا صاحبَكم وإما أن يُؤذنوا بحربٍ ؟ ) . فكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهم في ذلك . فكتبوا : إنا واللهِ ! ما قتلْناه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحُوَيِّصَةَ ومُحَيِّصَةَ وعبدَالرحمنِ ( أَتحلفونَ وتستحقُّون دمَ صاحبَكم ؟ ) قالوا : لا . قال ( فتحلفُ لكم يهودُ ؟ ) قالوا : ليسوا بمسلمين . فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عنده . فبعث إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مائةَ ناقةٍ حتى أُدخِلَتْ عليهم الدارَ . فقال سهلٌ : فلقد ركضَتْني منها ناقةٌ حمراءُ .
الراوي
رجال من كبراء قوم سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1669
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ومُحيِّصَةَ خرَجا إلى خيبرَ من جهد أصابَهم فأُتِي مُحيِّصَةُ فأُخبِرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ قد قُتِلَ وطُرِحَ في فقيرٍ أو عينٍ فأتى يَهودَ فقالَ : أنتُمْ واللَّهِ قتَلتُموهُ ، قالوا : واللَّهِ ما قتَلناهُ ، فأقبلَ حتَّى قدمَ على قومِهِ ، فذَكَرَ لَهُم ذلِكَ ، ثمَّ أقبلَ هوَ وأخوهُ حويِّصةُ - وَهوَ أَكْبرُ منهُ - وعبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهْلٍ ، فذَهَبَ مُحيِّصةُ ليتَكَلَّمَ ، وَهوَ الَّذي كانَ بخيبرَ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كبِّر كبِّر يريدُ السِّنَّ ، فتَكَلَّمَ حويِّصةُ ، ثمَّ تَكَلَّمَ مُحيِّصةُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إمَّا أن يَدوا صاحبَكُم وإمَّا أن يُؤذَنوا بحربٍ فَكَتبَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِكَ ، فَكَتبوا إنَّا واللَّهِ ما قَتلناهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لحويِّصةَ ومحيِّصةَ وعبدِ الرَّحمنِ أتحلِفونَ وتستحقُّونَ دمَ صاحبِكُم ؟ قالوا : لا ، قالَ : فتحلِفُ لَكُم يَهود قالوا : لَيسوا مُسلِمينَ ، فَوداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عندِهِ ، فبعَثَ إليهِم مائةَ ناقةٍ حتَّى أُدْخِلَت علَيهمُ الدَّارَ قالَ سَهْلٌ : لقد رَكَضتني مِنها ناقةٌ حمراءُ
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4521
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنِ سهلٍ ومحيصةَ خرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابهم، فأخبر محيِّصةُ أنَّ عبدَ اللهِ قتل وطرحَ في فقيرٍ أو عينٍ، فأتى يهودَ فقال : أنتم واللهِ قتلتموه، قالوا : ما قتلناه واللهِ، ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم، فأقبل هو وأخوه حويِّصةُ، وهو أكبرُ منه، وعبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ ، فذهب ليتكلمَ، وهو الذي كان بخيبرَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمحيِّصةَ : ( كبِّر كبِّر ) . يريد السنَّ، فتكلم حويِّصةُ ثم تكلم مُحيِّصةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إما أن يدَوا صاحبَكم، وإما أن يؤذنوا بحربٍ ) . فكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم به، فكتبوا : ما قتلناه، فقال رسولُ اللهِ لحويصةَ ومحيصةَ وعبدَ الرحمنِ : ( أتحلفون وتستحقون دمِ صاحبِكم ) . فقالوا : لا، قال : ( أفتحلفُ لكم يهودُ ) . قالوا : ليسوا بمسلمين، فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عنده مائةَ ناقةٍ حتى أدخلت الدارُ، قال سهل : فركضتْني منها ناقةٌ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ عبدَ اللهِ بنِ سهلٍ ومحيصةَ خرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابهم، فأخبر محيِّصةُ أنَّ عبدَ اللهِ قتل وطرحَ في فقيرٍ أو عينٍ، فأتى يهودَ فقال : أنتم واللهِ قتلتموه، قالوا : ما قتلناه واللهِ، ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم، فأقبل هو وأخوه حويِّصةُ، وهو أكبرُ منه، وعبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ، فذهب ليتكلمَ، وهو الذي كان بخيبرَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمحيِّصةَ : ( كبِّر كبِّر ) . يريد السنَّ ، فتكلم حويِّصةُ ثم تكلم مُحيِّصةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إما أن يدَوا صاحبَكم، وإما أن يؤذنوا بحربٍ ) . فكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم به، فكتبوا : ما قتلناه، فقال رسولُ اللهِ لحويصةَ ومحيصةَ وعبدَ الرحمنِ : ( أتحلفون وتستحقون دمِ صاحبِكم ) . فقالوا : لا، قال : ( أفتحلفُ لكم يهودُ ) . قالوا : ليسوا بمسلمين، فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عنده مائةَ ناقةٍ حتى أدخلت الدارُ، قال سهل : فركضتْني منها ناقةٌ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ عبدَ اللهِ بنِ سهلٍ ومحيصةَ خرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابهم، فأخبر محيِّصةُ أنَّ عبدَ اللهِ قتل وطرحَ في فقيرٍ أو عينٍ ، فأتى يهودَ فقال : أنتم واللهِ قتلتموه، قالوا : ما قتلناه واللهِ، ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم، فأقبل هو وأخوه حويِّصةُ، وهو أكبرُ منه، وعبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ، فذهب ليتكلمَ، وهو الذي كان بخيبرَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمحيِّصةَ : ( كبِّر كبِّر ) . يريد السنَّ، فتكلم حويِّصةُ ثم تكلم مُحيِّصةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إما أن يدَوا صاحبَكم، وإما أن يؤذنوا بحربٍ ) . فكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم به، فكتبوا : ما قتلناه، فقال رسولُ اللهِ لحويصةَ ومحيصةَ وعبدَ الرحمنِ : ( أتحلفون وتستحقون دمِ صاحبِكم ) . فقالوا : لا، قال : ( أفتحلفُ لكم يهودُ ) . قالوا : ليسوا بمسلمين، فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عنده مائةَ ناقةٍ حتى أدخلت الدارُ، قال سهل : فركضتْني منها ناقةٌ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ عبدَ اللهِ بنِ سهلٍ ومحيصةَ خرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابهم، فأخبر محيِّصةُ أنَّ عبدَ اللهِ قتل وطرحَ في فقيرٍ أو عينٍ، فأتى يهودَ فقال : أنتم واللهِ قتلتموه، قالوا : ما قتلناه واللهِ، ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم، فأقبل هو وأخوه حويِّصةُ، وهو أكبرُ منه، وعبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ، فذهب ليتكلمَ، وهو الذي كان بخيبرَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمحيِّصةَ : ( كبِّر كبِّر ) . يريد السنَّ، فتكلم حويِّصةُ ثم تكلم مُحيِّصةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إما أن يدَوا صاحبَكم، وإما أن يؤذنوا بحربٍ ) . فكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم به، فكتبوا : ما قتلناه، فقال رسولُ اللهِ لحويصةَ ومحيصةَ وعبدَ الرحمنِ : ( أتحلفون وتستحقون دمِ صاحبِكم ) . فقالوا : لا، قال : ( أفتحلفُ لكم يهودُ ) . قالوا : ليسوا بمسلمين، فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عنده مائةَ ناقةٍ حتى أدخلت الدارُ، قال سهل : فركضتْني منها ناقةٌ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7192
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عبدَ اللهِ بنِ سهلٍ ومحيصةَ خرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابهم، فأخبر محيِّصةُ أنَّ عبدَ اللهِ قتل وطرحَ في فقيرٍ أو عينٍ، فأتى يهودَ فقال : أنتم واللهِ قتلتموه، قالوا : ما قتلناه واللهِ، ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم، فأقبل هو وأخوه حويِّصةُ، وهو أكبرُ منه، وعبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ، فذهب ليتكلمَ، وهو الذي كان بخيبرَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمحيِّصةَ : ( كبِّر كبِّر ) . يريد السنَّ، فتكلم حويِّصةُ ثم تكلم مُحيِّصةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إما أن يدَوا صاحبَكم، وإما أن يؤذنوا بحربٍ ) . فكتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم به، فكتبوا : ما قتلناه، فقال رسولُ اللهِ لحويصةَ ومحيصةَ وعبدَ الرحمنِ : ( أتحلفون وتستحقون دمِ صاحبِكم ) . فقالوا : لا، قال : ( أفتحلفُ لكم يهودُ ) . قالوا : ليسوا بمسلمين، فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عنده مائةَ ناقةٍ حتى أدخلت الدارُ ، قال سهل : فركضتْني منها ناقةٌ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ومحيِّصةَ خرجا إلى خيبرَ من جُهْدٍ أصابَهُم فأتى محصية فأخبرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ قَتلَ وطرحَ في فَقيرٍ أو عينٍ . فأتى يَهودَ فقالَ أنتُمْ واللَّهِ قتلتُموهُ فقالوا: واللَّهِ ما قتلناهُ . فأقبلَ حتَّى قدمَ على قومِهِ فذَكَرَ لَهُم ذلِكَ ثمَّ أقبلَ هوَ وأَخوهُ حويِّصةُ - وَهوَ أَكْبرُ منهُ - وعبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهْلٍ . فذَهَبَ مُحيِّصةُ ليتَكَلَّمَ وَهوَ الَّذي كانَ بِخَيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمحيَّصةَ كبِّر كبِّر يريدُ السِّنَّ فتَكَلَّمَ حويِّصةُ قيلَ ثمَّ تَكَلَّمَ محيِّصةُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إمَّا أن يَدوا صاحبَكُم وإمَّا أن يؤذِنوا بحَربٍ . فَكَتبَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلِكَ فَكَتبوا إنَّا واللَّهِ ما قتَلناهُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحويِّصةَ ومُحيِّصةَ وعبدِ الرَّحمنِ أتحلِفونَ وتَستحقُّونَ دمَ صاحبِكُم ؟ قالوا: لا، قالَ: أفتحلفُ لَكُم اليَهودُ قالوا: لَيسوا بمسلِمينَ . فوداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندِهِ فعَبث إليهم بمائةِ ناقةٍ حتَّى أُدْخِلَت عليهمِ الدَّارَ
الراوي
رجال من كبراء قوم سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/368
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
عَن رجالٍ مِن كُبراءِ قومِهِ : أنَّ عبداللَّه بنَ سَهْلٍ ومحيِّصةَ، خَرجا إلى خيبرَ من جَهْدٍ أصابَهُم، فأتي محيِّصةُ، فأخبرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ قد قُتِلَ وألقيَ في فقيرٍ أو عينٍ بخيبَرَ فأتى يَهودَ، فقالَ: أنتُمْ واللَّهِ قَتلتُموهُ، قالوا: واللَّهِ ما قَتَلناهُ، ثمَّ أقبلَ حتَّى قدمَ على قومِهِ، فذَكَرَ ذلِكَ لَهُم، ثمَّ أقبلَ هوَ وأخوهُ حويِّصةُ وَهوَ أَكْبرُ منهُ وعبدُ الرَّحمنِ ابن سَهْلٍ، فذَهَبَ محيِّصةُ يتَكَلَّمَ وَهوَ الَّذي كانَ بخيبرَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لمحيِّصةَ: كبِّر كبِّر، يُريدُ السِّنَّ، فتَكَلَّمَ حويِّصةُ، ثمَّ تَكَلَّمَ محيِّصةُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إمَّا أن يدوا صاحبَكُم، وإمَّا أن يؤذَنوا بحَربٍ، فَكَتبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إليهِم في ذلِكَ، فَكَتبوا إنَّا واللَّهِ ما قتَلناهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لحويِّصةَ، ومحيِّصةَ، وعبدِ الرَّحمنِ: تحلِفونَ وتستَحقُّونَ دمَ صاحبِكُم ؟ قالوا: لا، قالَ: فتحلِفُ لَكُم يَهودُ، قالوا: لَيسوا بِمُسلمينَ، فوداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن عندِهِ، فبعثَ إليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مائةَ ناقةٍ حتَّى أُدْخِلَت عليهمِ الدَّارَ، فقالَ سَهْلٌ: فلقَد رَكَضتني منها ناقةٌ حَمراءُ
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2185
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج