حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الله بن صفوان : " جمع بين امرأة وابنتها»· 13 نتيجة

الترتيب:
لعَنَ اللهُ سبْعةً من خلْقِهِ من فوقِ سبْعِ سماواتِه ، ورَدَّدَ اللعنةَ على واحدٍ مِنهمْ ثلاثًا ، ولَعنَ كلَّ واحِدٍ مِنهمْ لعنةً تَكفِيهِ ، قال : … ملْعونٌ مَنْ جمَعَ بين امْرأةٍ وابْنتِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1448
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/170
الحُكم
ضعيفموقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَر فَرْجَ امرَأةٍ وابنَتِها .
الراوي
علقمة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1742
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث وحماد قال الدارقطني: ضعيفان.
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امرأةٍ وابنَتِها. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/345
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/198
الحُكم
ضعيفموقوف، ليث وحماد ضعيفان
عن عبد الله بن جعفر أنه جمع بين امرأةِ علي وابنتِه من غيرِها .
الراوي
قثم بن لؤلؤة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4100
الحُكم
ضعيفموقوف، وليث وحماد ضعيفان.
قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: جاءَتِ امرَأةٌ وابنَتُها مِن أهلِ اليَمَنِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي يَدِها مَسكَتانِ غَليظَتانِ مِن ذَهَبٍ، فقال: «هَل تُعطينَ زَكاةَ هذا؟» قالت: لا قال: «فيَسُرُّكِ أن يُسَوِّرَكِ اللهُ بسوارَينِ مِن نارٍ؟» قال: فخَلَعَتهما، وقالت: هما للهِ ولرَسولِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8291
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
قصةُ امرأةِ صفوانَ بنِ المُعطَّلِ وجاءت تشكُوه . يعني حديثَ : جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن عندَه فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ ابن المُعطَّلِ يَضربُني إذا صليتُ ويُفطِرُني إذا صمتُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تعجيل المنفعة · 1/672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا يَنظُرُ اللَّهُ إلى رَجُلٍ نَظَر إلى فرجِ امرَأةٍ وابنَتِها .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 6/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعرف هذا الحديث.
لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر في فرجِ امرأةٍ وابنتِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 10/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلو صح لكان حكمه الرفع
لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ نظَرَ إلى فَرجِ امْرأةٍ وابنَتِها. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تعرف صحة هذا الحديث
لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوق سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على واحدٍ منهم ثلاثًا ولعن كلَّ واحدٍ منهم لعنةً تكفيه قال: ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين امرأةٍ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/270
الحُكم
ضعيفرجاله رجال الصحيح إلا محرز بن هارون التيمي ويقال فيه محرر بالإهمال واه لكن قد حسن له الترمذي ومشاه بعضهم

لا مزيد من النتائج