«أن عبد الله بن عمرو بينا هو جالس وبين يديه نار إذ شهقت ، فقال : والذي نفسي بيده»· 14 نتيجة

عَن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال والَّذي نَفسي بيدِه إنَّ أقربَ النَّاسِ يومَ القيامةِ محمدٌ جالسٌ على يمينِه علَى الكرسيِّ .

[ عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ ] قال والذي نَفْسِي بيدِهِ إنَّ أقربَ الناسِ يومَ القيامةِ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ عن يمينِهِ علَى الكُرْسِيِّ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قالَ : جعلَ اللهُ فوق السماءِ السابعةِ الماءَ ، وجعلَ فوق الماءِ العرشَ ، والذي نفسي بيدِه إن الشمسَ والقمرَ ليعلمانِ إنهما سيصيرانِ إلى النارِ يومَ القيامةِ .

حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا؟ .

بيْنا راعٍ يَرْعى بالحَرَّةِ إذ عَدا الذِّئْبُ على شاةٍ مِنَ الشِّياهِ، فحال الرَّاعي بيْن الذِّئْبِ وبيْن الشَّاةِ، فأقْعَى الذِّئْبُ على ذَنَبِه، فقال: يا عبدَ اللهِ، تَحولُ بيْني وبيْن رِزقٍ ساقَه اللهُ إلَيَّ؟! فقال الرَّجلُ: يا عَجَباهُ! ذِئبٌ يُكلِّمُني بكلامِ الإنسانِ؟! فقال الذِّئبُ: ألَا أُخبِرُكَ بأعجَبَ منِّي؟ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْن الحَرَّتينِ يُخبِرُ النَّاسَ بأنباءِ ما قدْ سَبَق، فزَوى الرَّاعي شِياهَهُ إلى زاويةٍ مِن زَوايا المدينةِ، ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّاسِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَق والَّذي نَفْسي بيَدِه. .

أنه كان يجتنِي سواكًا من أراكٍ وكان دقيقَ الساقينِ فجعلت الريحُ تكفؤُه فضحك القومُ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما تضحكون قالوا يا رسولَ اللهِ من دقَّةِ ساقَيه فقال والذي نفسِي بيدِه لهما في الميزانِ أثقلُ من أحدٍ [ وفي روايةٍ ] لساقا ابنِ مسعودٍ يومَ القيامةِ أشدُّ وأعظمُ من أحدٍ [ وفي روايةٍ ] بينا هو يمشِي وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ همزه أصحابُه .

حَديثُ: أنَّه بَيْنا هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال: بأبي أنت وأمِّي تَفَلَّتَ هذا القُرآنُ مِن صَدْري ... الحديث. بطُولِه. .

قال ابنُ أبي حاتِمٍ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبد اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: والذي نفسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عند اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا. .

جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ وهو جالسٌ في المسجدِ وعليٌّ يُصلِّي أمامه فقال : يا أبا ذرٍّ ألا تُحدِّثُني بأحبِّ النَّاسِ إليك ؟ فوَاللهِ لقد علمتُ أنَّ أحبَّهم إليك أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ ، قال : أجل والَّذي نفسي بيدِه إنَّ أحبَّهم إليَّ أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ هو الشَّيخُ وأشار إلى عليٍّ .

سمِعْتُ عَبدَ اللهِ بنَ سَلَمةَ يَقولُ: رَأيتُ عمَّارًا يَومَ صِفِّينَ، شَيخًا كَبيرًا آدَمَ، طُوالًا، آخِذًا الحَربةَ بِيَدِهِ، ويَدُهُ تَرعَدُ، فقال: والذي نَفْسي بِيَدِهِ، لقد قاتَلتُ بهذهِ الرَّايةِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وهذه الرَّابعةُ، والذي نَفْسي بِيَدِهِ، لو ضرَبونا حتى يَبلُغوا بنا سَعَفاتِ هَجَرَ، لعرَفتُ أنَّ مُصلِحينا على الحَقِّ، وأنَّهم على الضَّلالةِ. .

بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك .

جاءَ رجلٌ إلى أَبِي ذَرٍّ وهو جالسٌ في المسجِدِ وعلي يُصَلِّي أَمَامَهُ فقال : يا أبا ذَرِّ ألَا تُحَدِّثُنِي بِأَحَبِّ الناسِ إليكَ ؟ فواللهِ لَقَدْ علِمْتُ أنَّ أحبَّهم إليكَ أحبَّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : أجلْ والَّذِي نَفْسِي بيدِهِ إِنَّ أحبَّهم إليَّ أحبَّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو ذاكَ الشيخُ وأشارَ إِلَى علِيٍّ .

بينما هو يمشي وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ همزهُ أصحابُه أو بعضُهم فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيدِه لَعبدُ اللهِ في الموازينِ يومَ القيامةِ أثقلُ من أُحُدٍ كأنهم عَجِبُوا من خِفَّتِه .

أولُ مَن يدخُلُ الجنةَ مِنْ أغنياءِ أُمَّتِي عبدُ الرحمن بنُ عوفٍ والذي نفسي بيدِه إِنْ يَدْخلْهَا إلا حَبْوًا .