حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الله بن عمر ، رأى رجلين يتحدثان والإمام يخطب يوم الجمعة ، فحصبهما أن»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ .
المحدِّث
الإمام مالك
المصدر
الاستذكار · 2/54
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللَّهُ عنهُما كانَ يحتبي يومَ الجمُعةِ , والإمامُ يخطُبُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/788
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ ابنُ عمرَ: يقولُ للرجلِ إذا نَعِسَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ أن يتحوَّلَ منه .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمشهور عن ابن عمر من قوله، وروي من وجه آخر
كان ابنُ عُمَرَ يَقولُ للرَّجُلِ إذا نَعَسَ يَومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ: أن يَتَحَوَّلَ مِنه .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح [من المرفوع]
أنَّ ابنَ عمرَ كان يحتَبي يومَ الجُمعةِ والإمامُ يخطُبُ وربَّما نعَس حتَّى يضرِبَ بجبهتِه حَبْوتَه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/496
الحُكم
صحيحثابت من طريق صحيحة
أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَحتَبي يومَ الجمُعةِ، والإمامُ يَخطُبُ، ورُبَّما نَعَس حتَّى يضرِبَ بجَبهتِهِ حِبْوتِهِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 344
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
استقرَأَ رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمعةِ فلم يكلِّمْهُ عبدُ اللهِ فلما قَضَى الصلاةَ قال له عبدُ اللهِ الذي سألْتَ عنه نصيبُكَ منَ الجمعةِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏ ‏
حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ.] حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/438
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ ، والإِمامُ يَخطُبُ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 514
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الحَبوةِ يومَ الجمعةِ، والإمامُ يخطُبُ .
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 284
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الحَبْوةِ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/91
الحُكم
صحيحلا أراه ثابتًا
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الحَبْوَةِ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخْطُبُ .
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1815
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج