حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الله بن عمر ، كان يقول في الضحايا والبدن : الثني فما فوقه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ كان يتَّقي مِنَ الضَّحايا والبُدْنِ التي لم تُسِنَّ ، والتي نقَص مِنْ خَلْقِها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح من رواية من روى عنه جواز الأضحية بالأبتر
عنْ كُلَيْبٍ قال: كنَّا معَ مُجاشِعِ بنِ مَسعودٍ السُّلَمِيِّ في غَزاةٍ، فعَزَّتِ الضَّحايا، فقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الجَذَعَ يُوفِي ممَّا يُوفِي مِنه الثَّنِيُّ. .
الراوي
مجاشع بن مسعود السلمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سُئل ما يكرهُ من الضَّحايا والبُدنِ ؟ فقال : العوراءُ , والعَجْفاءُ , والمُصرَمةُ أطباؤُها .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل و فيه يحيى بن أيوب مختلف فيه
حديث في كراهيةِ المصرَمةِ أطْباؤُها في الأضاحي [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سُئل ما يكرهُ من الضَّحايا والبُدنِ ؟ فقال : العوراءُ, والعَجْفاءُ, والمُصرَمةُ أطباؤُها] .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب لا يحتج به لسوء حفظه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل : ما يُكره منَ الضَّحايا والبُدنِ ؟ فقال : العوراءُ والعجفاءُ والمُصرَّمةُ أطباؤُها كلُّها .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ ما يَكرَهُ من الضَّحايا والبُدْنِ، فقال: العَوْراءُ والعَجْفاءُ فذَكَرَه وذَكَرَ فيه: وَالمُصَرَّمةُ أطْباؤُها كُلُّها. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن عمرو بن السرح: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ: إنَّ الجَذَعَ يُوَفِّي ممَّا يُوَفِّي مِنهُ الثَّنِيُّ. .
الراوي
مجاشع بن سليم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقول في المكاتَبِ : هو عبدٌ ما بقيَ عليهِ شيٌء .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله مالك
أن عبد الله بن عمرَ كان يقول : إن كانَ الرجالُ والنساءُ في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليتوضّئونَ جميعا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/209
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يقولُ صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مثنَى مثنَى تسلِّمُ في كلِّ ركعتَينِ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن المظفر البزاز
المصدر
غرائب حديث مالك · 182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: لا تَرمى الجِمارَ في الأيامِ الثلاثةِ حتى تَزولَ الشَّمسُ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : إن كان الرِّجالُ والنِّساءُ ليتوضَّئون جميعًا في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 14/163
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ النَّرْدُ من الميسِرِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/287
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: بسمِ اللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقِي عليه مِن كتابتِهِ شيءٌ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2429
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج