«أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سئل عن النسيان في صلاة يقول : ليتوخ»· 15 نتيجة

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ ، كانَ إذا سُئِلَ عنِ النِّسيانِ في الصلاةِ يَقولُ ليتوخَّ أحدُكُمُ الَّذي ظنَّ أنَّهُ قد نسيَ من صلاتِهِ ، فليُصلِّهِ .

أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ إذا سُئِلَ عن صَلاةِ الخَوْفِ قالَ: يَتَقدَّمُ الإمامُ وطائِفةٌ، ثُمَّ قَصَّ الحَديثَ، وقالَ ابنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في الحَديثِ: وإن كانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِن ذلك صَلَّوا رِجالًا ورُكْبانًا مُسْتقبِلي القِبْلةِ وغَيْرَ مُستْقبِليها. قالَ مالِكٌ: قالَ نافِعٌ: لا أرى عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلك إلَّا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما كانَ يقولُ: إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ ، فليتوَخَّ الَّذي يظنُّ أنَّهُ نسيَ مِن صلاتِهِ فليصلِّهِ ، وليسجُد سَجدَتينِ وَهوَ جالِسٌ .

قيلَ لابنِ عمرَ: إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ يَقولُ: يقطعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحمارُ فقالَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما: لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ .

حديث: [ قيلَ لابنِ عمرَ: إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ يَقولُ: يقطعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحمارُ فقالَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما:] لا يقطَعُ صلاةَ المسلِمِ شَيءٌ. .

أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه ، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يقولُ: لا هِجرةَ بَعدَ الفَتحِ. .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، كان يقولُ: لا هِجرةَ بَعدَ الفَتحِ. .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يقولُ: لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شَريكَ لكَ، لا يَزيدُ على هؤلاء الكَلِماتِ. وإنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يقولُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَركَعُ بذي الحُلَيفةِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ إذا استَوت به النَّاقةُ قائِمةً عِندَ مَسجِدِ ذي الحُلَيفةِ أهَلَّ بهؤلاء الكَلِماتِ. وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يُهِلُّ بإهلالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هؤلاء الكَلِماتِ، ويقولُ: لَبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، والخَيرُ في يَدَيكَ، لَبَّيكَ والرَّغباءُ إليكَ والعَمَلُ. .

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما كانَ إذا سُئِلَ عن صلاةِ الخوفِ، قالَ: يتقدَّمُ الإمامُ وطائفةٌ منَ النَّاسِ فيصلِّي بِهِم رَكْعةً، وتكونُ طائفةٌ منهُم بينَهُ وبينَ العدوِّ ولم يُصلُّوا فيتقدَّمُ الَّذينَ لم يصلُّوا ويتأخَّرُ الآخَرونَ فيصلِّي بِهِم رَكْعةً وينصَرفُ الإمامُ، وقد صلَّى رَكْعتينِ فتقومُ كلُّ طائفةٍ منَ الطَّائفتينِ فيصلُّونَ لأنفسِهِم رَكْعةً رَكْعةً بعدَ أن ينصرفَ الإمامُ فتَكونُ كلُّ واحدةٍ منَ الطَّائفتينِ قد صلَّوا رَكْعتينِ رَكْعتينِ قالَ نافعٌ: لا أدرى ابنَ عمرَ قالَ ذلِكَ إلَّا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ إذا سُئِلَ: هل يقرأُ أحدٌ خَلفَ الإمامِ ؟ يقولُ: إذا صلَّى أحدُكُم خلفَ الإمامِ فحَسبُهُ قراءةُ الإمامِ قال وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ لا يقرأُ خلفَ الإمامِ .

أنَّه سأل عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اللهُ أكبرُ كلَّما وضَعَ، اللهُ أكبرُ كلَّما رفَعَ، ثمَّ يقولُ: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، عن يَمينِه، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، عن يَسارِهِ. .

سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: سُئِلَ عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يَأتيَ عليه يَومٌ إلَّا صامَ، فوافَقَ يَومَ أضحًى أو فِطرٍ، فقال: {لَقد كَانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنةٌ} [الأحزاب: 21]، لَم يَكُنْ يَصومُ يَومَ الأضحى والفِطرِ، ولا يَرى صيامَهما. .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ عبدَ العزيزِ بنَ مَرْوانَ كتَبَ إليه أَنِ ارْفَعْ إليَّ حاجتَكَ، فكتَبَ إليه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يقولُ: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اليدُ العُلْيا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلى، وابدَأْ بمَن تَعولُ، وإنِّي لا أحسَبُ اليدَ العليا إلَّا المُعْطِيَةَ، ولا السُّفلى إلَّا السَّائلةَ، وإنِّي غيرُ سائِلِكَ شيئًا، ولا رادًّا رِزقًا ساقَهُ اللهُ إليَّ مِنكَ، والسَّلامُ. .

يَنهى عن كِراءِ المَزارعِ؛ فتَرَكَها ابنُ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما بَعْدُ، فكان إذا سُئِلَ عنها قال: زعَمَ رافِعُ بنُ خَديجٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنها. .