«أن عبد الله بن عمر كان إذا دنا من مكة بات بذي طوى بين الثنيتين حتى يصبح ، ثم»· 14 نتيجة

أنَّ ابنَ عُمَرَ: كان لا يَقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذي طَوًى، حتَّى يُصبِحَ ويَغتَسِلَ ثُمَّ يَدخُلُ مَكَّةَ نَهارًا، ويَذكُرُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَه. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان لا يَقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذي طوًى حتَّى يُصبِحَ «ويَغتَسِلَ ثُمَّ يَدخُلَ مَكَّةَ نَهارًا، ويُذكَرُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَه» .

عن ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يقدَمُ مَكَّةَ إلَّا باتَ بذي طوًى ، حتَّى يُصْبِحَ ويغتسلَ ثمَّ يدخلُ مَكَّةَ ، ويذكُرُ أن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُهُ .

كان إذا قدم مكةَ بات بذي طُوى حتى يصبحَ ويغتسلَ ثم يدخل مكةَ نهارًا ويذكر عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه فعلَه .

كانَ إذا قدمَ مَكَّةَ باتَ بِذي طوًى حتَّى يُصْبِحَ ويغتسِلَ، ثمَّ يدخلَ مَكَّةَ نَهارًا ويذكرُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ فعلَهُ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان إذا أقبَلَ باتَ بذي طُوًى حتَّى إذا أصبَحَ دَخَلَ، وإذا نَفَرَ مَرَّ بذي طُوًى، وباتَ بها حتَّى يُصبِحَ، وكان يَذكُرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك. .

باتَ بذي طُوًى حَتَّى أصبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُ ذلك. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بات بذِي طُوىً حتى أصبحَ ثم دخل مكةَ وكان ابنُ عمرَ يفعلُ ذلك .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: كان يَبيتُ بذي طُوًى، بينَ الثَّنيَّتَينِ، ثُمَّ يَدخُلُ مِنَ الثَّنيَّةِ التي بأعلى مَكَّةَ، وكان إذا قدِمَ مَكَّةَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا، لَم يُنِخْ ناقَتَه إلَّا عِندَ بابِ المَسجِدِ، ثُمَّ يَدخُلُ، فيَأتي الرُّكنَ الأسودَ، فيَبدَأُ به، ثُمَّ يَطوفُ سَبعًا: ثَلاثًا سَعيًا وأربَعًا مَشيًا، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيُصَلِّي سجدتينِ، ثُمَّ يَنطَلِقُ قَبلَ أن يَرجِعَ إلى مَنزِلِه، فيَطوفُ بينَ الصَّفا والمَروةِ، وكان إذا صَدَرَ عَنِ الحَجِّ أوِ العُمرةِ أناخَ بالبَطحاءِ التي بذي الحُلَيفةِ، التي كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها. .

كان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما إذا صَلَّى بالغَداةِ بذي الحُلَيفةِ أمَرَ براحِلَتِه، فرُحِلَت، ثُمَّ رَكِبَ، فإذا استَوت به استَقبَلَ القِبلةَ قائِمًا، ثُمَّ يُلَبِّي حتَّى يَبلُغَ الحَرَمَ، ثُمَّ يُمسِكُ، حتَّى إذا جاءَ ذا طُوًى باتَ به حتَّى يُصبِحَ، فإذا صَلَّى الغَداةَ اغتَسَلَ. وزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ ذلك. .

باتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذي طوًى حتَّى أصبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ، وكان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَفعَلُه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بذي طوًى حتَّى صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخَل مكَّةَ وكان ابنُ عمرَ يفعَلُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ مِن كَداءِ الثَّنيَّةِ العليا الَّتي بالبطحاءِ وخرَج مِن ثنيَّةِ السُّفلى .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتَ بذي طَوًى حتَّى أصبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ. قال: وكان عبدُ اللهِ يَفعَلُ ذلك. وفي رِوايةِ ابنِ سَعيدٍ حتَّى صَلَّى الصُّبحَ، قال يَحيى: أو قال: حتَّى أصبَحَ. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ باتَ بذي طوًى حتَّى أصبَحَ فدخلَ مَكَّةَ .