«أن عبد الله بن عمر كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه ، قال نافع :»· 14 نتيجة

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا سجد يضعُ كفَّيْهِ على الذي يضعُ عليه وجهَه . قال : ولقد رأيتُه في يومٍ شديدِ البردِ ويُخرجُ يديْهِ من تحتِ بُرنسٍ له .

قُلتُ للبَراءِ بنِ عازبٍ: أينَ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ وجهَه إذا سجدَ ؟ فقال: بينَ كفَّيهِ .

قُلْتُ للبَرَاءِ بنِ عازبٍ: أين كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضَعُ وجهَه إذا سجَد؟ فقال: بَيْنَ كفَّيْهِ. .

[ قيلَ ] للبراءِ بنِ عازبٍ : أين كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يضعُ وجهَهُ إذا سجد ؟ فقال : بين كفَّيهِ .

قلتُ للبراءِ بنِ عازبٍ : أينَ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ وجهَهُ إذا سجدَ ؟فقالَ : بينَ كفَّيهِ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَديثٍ ذَكَرَه: فلَمَّا سَجَدَ وضَعَ رُكبَتَيه إلى الأرضِ قَبلَ أن يَضَعَ كَفَّيه، ووضَعَ جَبهَتَه بَينَ كَفَّيه .

صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ إذا سجدَ وضعَ وجهَهُ بينَ كفَّيهِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا سَجَدَ وقَعَت رُكبَتاهُ إلى الأرضِ قَبلَ أن يَضَعَ كَفَّاهُ، فلَمَّا سَجَدَ وضَعَ جَبهَتَه بَينَ كَفَّيه وجافى عَن إبطَيه، وإذا نَهَضَ نَهَضَ على رُكبَتَيه واعتَمَدَ على فخِذَيه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما سجد وضع وجهَه بين كفَّيه ويدَيه حذاءَ أُذُنَيه .

أنَّ ابنَ عمرَ كان يقولُ من وضع جبهتَه بالأرضِ ؛ فَلْيَضَعْ كفيه على الذي وضع عليه جبهتَه، ثم إذا رفع فَلْيَرْفَعْهما ؛ فإن اليدين تسجدان كما يسجدُ الوَجْهُ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يضعُ رُكْبتيهِ قبلَ يديهِ إذا سجدَ. [وقالَ بعضُ رواةِ الحديثِ]: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ وضعَ رُكْبتَيهِ قبلَ يدَيهِ .

حَديثُ وضعِ الرُّكبَتَينِ. [قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يَضَعُ رُكبَتَيه قَبلَ يَدَيه]. .

إذا سجدَ العَبدُ سجَدَ علَى سَبعةِ آرابٍ : وجهِهِ ، وَكَفَّيهِ ، ورُكْبتيهِ ، وقدَميهِ ، فما لم يَضَعْ فقدِ انتقَصَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا سَجَد وَقَعَت رُكبَتاه إلى الأرضِ قبل أن تَقَع كفَّاه، فلمَّا سَجَد وَضَع جَبْهَتَه بيْن كَفَّيه، وجافى عن إِبْطَيه، وإذا نَهَض نَهَض على رُكبَتَيه واعتَمَد على فَخِذَيه .