حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى المرفقين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ أقبلَ هوَ وعبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ منَ الجرفِ حتَّى إذا كانوا بالمربدِ نزلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ فتيمَّمَ صعيدًا طيِّبًا ، فمسحَ بوجهِهِ ويديهِ إلى المرفقينِ ثمَّ صلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
أنَّه أقبَلَ هو وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ مِن الجُرُفِ، حتى إذا كانا بالمِرْبَدِ نزَلَ عبدُ اللهِ، فتيمَّمَ صعيدًا طَيِّبًا، فمسَحَ وجهَهُ ويدَيْه إلى المِرفَقَينِ، ثمَّ صلَّى. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن نافِعٍ: أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 784
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [أصح حديث في الباب]
سُئلَ قتادةَ عن التَّيمُّمِ ؟ فقال : حدَّثني مُحدِّثٌ عن الشَّعبيِّ عن عبد الرَّحمنِ بن أبزَى عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إلى المرفَقينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما – في الرجلِ الذي شُجَّ، فاغتسلَ فماتَ -: إنما كان يكفيهِ أن يتيممَ، ويَعصِبَ على جُرحِه خِرقةً، ثم يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 1/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف وفيه اضطراب
إلى المِرفَقَينِ [حَديثُ التَّيَمُّمِ]. [يعني حديث: أنَّ رجُلًا أتى عُمَرَ، فقال: إنِّي أجنَبْتُ، فلم أجِدِ الماءَ، قال عُمَرُ: لا تُصَلِّ، فقال عمَّارُ بنُ ياسرٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَا تذكُرُ إذ أنا وأنتَ في سَرِيَّةٍ، فأجنَبْنا، فلم نجِدِ الماءَ، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتمعَّكْتُ في التُّرابِ، فصلَّيْتُ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْنا ذلكَ له، فقال: إنَّما كان يكفيكَ، فضرَب النَّبيُّ يدَيْهِ إلى الأرضِ، ثمَّ نفَخ فيهما، ثمَّ مسَح بهما وجهَه وكَفَّيْهِ - وسلَمةُ شَكَّ لا يدري فيه - إلى المِرْفَقَيْنِ، أو إلى الكفَّيْنِ.] .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل مجهول
عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تيممَ إلى المرفقيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصحاب نافع والحفاظ يروونه عن نافع عن ابن عمر فعله أنه كان يتيمم إلى المرفقين
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ : التَّيمُّمُ ضَربتانِ : ضربةٌ للوَجهِ ، وضربةٌ للكفَّينِ إلى المرفقينِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وهو خطأ، وروي موقوفاً وهو الصواب
سئل قتادةُ عن التيمُّمِ في السفرِ فقال: حدثني محدثٌ عن الشعبيِّ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى عن عمارِ بنِ ياسرٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إلى المرفقين. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا كالمنقطع لجهالة المحدث عن الشعبي
انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة إلى ابن عباس فلما قضى حاجته كان من حديثه قال: مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِكَّةٍ من سِكَكِ المدينةِ وقد خرج من غائطٍ أو بولٍ إذ سلَّم عليه رجلٌ فلم يردَّ عليه السلامَ ثم إنه ضرب بيدِه الحائطَ فمسح وجهَه مسحًا ثم ضرب ضربةً فمسح ذراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثم كفَّه وقال إنه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلا أني لم أكن على طهارةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/5
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن ثابت العبدي ليس بالقوي عند أكثر المحدثين
أنَّ عمرَو بنَ العاصِ كان يَتَيَمَّمُ لِكلِّ صلاةٍ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 12/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَو بنَ العاصِ كان يَتيمَّمُ لكلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال شديد بين قتادة وعمرو
عن قَتادةَ: أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صلاةٍ، وبه كانَ يُفْتي قَتادةُ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 782
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث رَواه مُحمَّدُ بنُ ثابِتٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «في التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَينِ»؟ [ضربةً للوجْهِ, وضربةً لليدينِ إلى المرفقينِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ.
انطَلقتُ مَعَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فلما أن قَضى حاجَتَهم كان من حديثِه يَومَئِذٍ قال: مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ المَدينةِ، وقد خَرَجَ مِن غائِطٍ أو بَولٍ، إذ سَلَّمَ عليه رَجُلٌ فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَبَ بيَدِه على الحائِطِ فمَسَحَ وجهَه مَسحًا، ثُمَّ ضَرَبَه ضَربةً أُخرى، ثُمَّ مَسَحَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ، ثُمَّ كَفَّه، ثُمَّ قال: «إنَّه لم يَمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طَهارةٍ» .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1537
الحُكم
صحيح[أنكر على محمد بن ثابت، رفعه]

لا مزيد من النتائج