«أن عبد الله كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ، وجعل الباب قبل ظهره ،»· 15 نتيجة

أن عبدَ اللهِ كان إذا دخل الكعبةَ، مشى قِبَلَ وجههِ حين يدْخلُ، وجعل البابَ قِبَلَ ظهرهِ، فمشى حتى يكون بينه وبين الجدارِ الذي قِبَلَ وجههِ قريبًا من ثلاثةِ أذرُعٍ صلَّى، يَتَوَخَّى المكانَ الذي أخبره بهِ بلالٌ : أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لَّى فيه . قال : وليس على أحدِنا بأسٌ إنْ صلَّى في أيِّ نَوَاحي البيتِ شاءَ .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا دَخَلَ الكَعبةَ مَشى قِبَلَ وجهِه حينَ يَدخُلُ، وجَعَلَ البابَ قِبَلَ ظَهرِه، فمَشى حتَّى يَكونَ بينَه وبينَ الجِدارِ الذي قِبَلَ وَجهِه قَريبًا مِن ثَلاثةِ أذرُعٍ، صَلَّى يَتَوخَّى المَكانَ الذي أخبَرَه به بلالٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى فيه، قال: وليسَ على أحَدِنا بَأسٌ إن صَلَّى في أيِّ نَواحي البَيتِ شاءَ. .

[يعني حديث: أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كانَ إذَا دَخَلَ الكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ، وجَعَلَ البَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ، فَمَشَى حتَّى يَكونَ بيْنَهُ وبيْنَ الجِدَارِ الذي قِبَلَ وجْهِهِ قَرِيبًا مِن ثَلَاثَةِ أذْرُعٍ، صَلَّى يَتَوَخَّى المَكانَ الذي أخْبَرَهُ به بلَالٌ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى فِيهِ، قَالَ: وليسَ علَى أحَدِنَا بَأْسٌ إنْ صَلَّى في أيِّ نَوَاحِي البَيْتِ شَاءَ.] .

أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دخل الكعبةَ مشى قِبَلَ وجهِه حينَ يدخُلُ ويجعلُ البابَ قِبَلَ ظهرِه ، فيمشي حتى يكونَ بينه وبينَ الجدارِ الذي قِبَلَ وجهِه قريبٌ منْ ثلاثةِ أذرُعٍ يُصلي يَتَوخَّى المكانَ الذي أخبره بلالٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى فيه وليس على أحدٍ بأسٌ أنْ يصليَ مِنْ أيِّ نواحي البيتِ شا .

أنَّه كان إذا دَخَلَ الكَعبةَ مَشى قِبَلَ الوَجهِ حينَ يَدخُلُ، ويَجعَلُ البابَ قِبَلَ الظَّهرِ، يَمشي حتَّى يَكونَ بينَه وبينَ الجِدارِ الذي قِبَلَ وجههِ قَريبًا مِن ثَلاثِ أذرُعٍ، فيُصَلِّي، يَتَوخَّى المَكانَ الذي أخبَرَه بلالٌ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى فيه، وليسَ على أحَدٍ بَأسٌ أن يُصَلِّيَ في أيِّ نَواحي البَيتِ شاءَ. .

عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ عائشةَ، كانت تقولُ: عجبًا للمَرءِ المسلمِ إذا دخلَ الكعبةَ كيفَ يرفعُ بصرَهُ قِبَلَ السَّقفِ، يدعُ ذلِكَ إجلالًا للَّهِ وإعظامًا، دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ ما خلفَ بصرُهُ موضعَ سجودِهِ حتَّى خَرجَ منها .

رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ ، وَهوَ يصلِّي بينَ يديِ النَّاسِ ، فحتَّها ، ثمَّ قالَ حينَ انصرفَ منَ الصَّلاةِ : إنَّ أحدَكُم إذا كانَ في الصَّلاةِ ، كانَ اللَّهُ قبلَ وجهِهِ ، فلا يتنخَّمنَّ أحدُكُم قِبَلَ وجهِهِ في الصَّلاةِ .

أنَّه قال: رَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُخامةً في قِبلةِ المَسجِدِ وهو يُصَلِّي بينَ يَدَيِ النَّاسِ، فحَتَّها، ثُمَّ قال حينَ انصَرَفَ: إنَّ أحَدَكُم إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجههِ، فلا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ قِبَلَ وجههِ في الصَّلاةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامَةً في قِبلَةِ المسجِدِ وهو يُصَلِّي بينَ يدَيِ الناسِ فحَتَّها ثم قال حينَ انصَرَف منَ الصلاةِ إنَّ أحَدَكم إذا كان في الصلاةِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قِبَلَ وجهِه فلا يتنَخَّمَنَّ أحَدٌ قِبَلَ وجهِه في الصلاةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامةً في قِبلةِ المَسجِدِ وهو يُصَلِّي بَينَ يَدَيِ النَّاسِ، فحَتَّها ثُمَّ قال حينَ انصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ: إنَّ أحَدَكُم إذا كانَ في الصَّلاةِ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قِبَلَ وجهِه، فلا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ قِبَلَ وجهِه في الصَّلاةِ .

والغسلُ أن يُؤتَى بالقدَحِ ، فيُدخِلُ الغاسلُ كفَّيْه فيه ، ثم يغسل وجهَه في القدحِ ، ثم يُدخِلُ يدَه اليُمنى ، فيغسل صدرَه في القدحِ ، ثم يُدخِلُ [ يدَه ] فيغسلُ ظهرَه ، ثم يأخذ بيدِه اليُسرى يفعل مثلَ ذلك ، ثم يغسل ركبتَيه وأطرافَ أصابعِه من ظهر القدمِ ، ويفعل ذلك بالرجلِ اليُسرى ، ثم يعطي ذلك الإناءَ – قبل أن يضعَه بالأرضِ – الذي أصابتْه العينُ ، ثم يمُجُّ فيه ، ويتمضمضُ ، ويُهريقُ على وجهِه ، ويصبُّ على رأسه ، ويَكفئُ القدَحَ من وراءِ ظهرِه .

أنَّ عائشةَ , كانت تقولُ عجبًا للمَرءِ المسلمِ إذا دخلَ الكعبةَ كيفَ يرفعُ بصرَهُ قِبلَ السَّقفِ يدعُ ذلِكَ إجلالًا وإعظامًا دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ ما خلَّفَ بصرُهُ موضعَ سجودِهِ حتَّى خرجَ مِنها .

عنِ ابنِ عُمَرَ، قال: لَمَّا كان يَومُ الفَتحِ قَضَوا طَوافَهم بالبَيتِ، وبالصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ البَيتَ، فغَفَلَ عنه ابنُ عُمَرَ، فلَمَّا أُنبِئَ بدُخولِه أقبَلَ يَركَبُ أعناقَ الرِّجالِ، فدَخَلَ يَقتَدي بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيفَ يُصَلِّي؟ فتَلَقَّاهُ عِندَ البابِ خارِجًا فسَألَ بلالَ بنَ رَباحٍ: كَيفَ صَنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ دَخَلَ الكَعبةَ؟ قال: «صَلَّى رَكعَتَينِ حيالَ وجههِ، ثُمَّ دَعا اللهَ عَزَّ وجَلَّ ساعةً، ثُمَّ خَرَجَ». .

دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ الكعبةَ ومعه بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأغلَقوا عليهم البابَ مِن داخلٍ فلمَّا خرَجوا سأَلْتُ بلالًا قُلْتُ: أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رأَيْتُه صلَّى [ على ] وجهِه حينَ دخَل بينَ العمودينِ عن يمينِه ثمَّ لُمْتُ نفسي ألَّا أكونَ سأَلْتُه كم صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

إنَّ أحدَكم إذا كان في الصلاةِ ، فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجْهِه فلا يتنخَّمَنَّ أحدٌ منكم قِبَلَ وجْهِه في الصلاةِ .