«أن عثمان أهديت له حجل وهو في بعض حجاته وهو محرم ، فأمر بها فطبخت فجعلت ثريدا ،»· 14 نتيجة

أنَّ وَشِيقَةَ ظَبْيٍ أُهديَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو محرِمٌ ، فردَّها .

أنَّ عثمانَ ظُلِّلَ وهوَ مُحرِمٌ .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ بعضَ نِسائِه وهو مُحرِمٌ، واحتجَمَ وهو مُحرِمٌ. .

أرسَلَ عُمَرُ بنُ عبيدِ اللهِ إلى أبانَ بنِ عُثمانَ: أيَكْحُلُ عينَيْه وهو مُحرِمٌ؟ أو بأيِّ شيءٍ يكحُلُهما وهو مُحرِمٌ؟ فأرسَلَ إليه: أنْ يُضمِّدَهما بالصَّبِرِ؛ فإنِّي سَمِعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يُحدِّثُ ذلك عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أرسلَ عُمَرُ بن عبيد الله إلى أبَانِ بن عُثْمانَ رضي الله عنه أيكحلُ عينيْه وهو محرم ٌأو بأيّ شيءٍ يكحلهما وهو محرمٌ فأرسلَ إليه أن يضمدهما بالصبرِ فإنّي سمعتُ عثمانَ بن عفانٍ رضي الله عنه يحدّثُ ذلكَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

حديثٌ في حُبِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للدُّبَّاءِ، وهو القَرْعُ [يعني حديث: بعَثَتْ معي أُمُّ سُلَيمٍ بمِكْتَلٍ فيه رُطَبٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم أَجِدْه، وخرَجَ قريبًا إلى مَولًى له، دَعاه صنَعَ له طعامًا، قال: فأَتَيْتُه، فإذا هو يأكُلُ، فدَعاني لآكُلَ معه، قال: وصنَعَ له ثَريدًا بلحمٍ وقَرْعٍ، قال: وإذا هو يُعجِبُه القَرْعُ، قال: فجعَلْتُ أَجمَعُه وأُدْنيه منه، قال: فلمَّا طعِمَ رجَعَ إلى منزِلِه، قال: ووضَعْتُ له المِكْتَلَ بين يدَيْه، قال: فجعَلَ يأكُلُ، ويَقسِمُ حتى فرَغَ من آخِرِه.] .

أنه كان لا يَرى بَأسًا أن يَتزوجَ الرجلُ وهو مُحْرِمٌ ويقولُ إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ بماءٍ يُقال له سَرِفُ وهو مُحْرِمٌ فلمَّا قضى نبيُّ اللهِ حَجَّتهُ أَقْبلَ حتى إذا كان بذلكَ الماءِ أعْرسَ بها .

تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ نسائِه وهو مُحرِمٌ واحتَجَم وهو مُحرِمٌ .

تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعضَ نِسائِه وهو مُحرِمٌ ، واحتَجَم وهو مُحرِمٌ .

قالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: يا رَسولَ اللهِ، أيَرجِعُ النَّاسُ بأجرَينِ وأرجِعُ بأجرٍ؟ فأمَرَ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبي بَكرٍ أن يَنطَلِقَ بها إلى التَّنعيمِ، قالت: فأردَفَني خَلفَه على جَمَلٍ له، قالت: فجَعَلتُ أرفَعُ خِماري أحسُرُه عن عُنُقي، فيَضرِبُ رِجلي بعِلَّةِ الرَّاحِلةِ، قُلتُ له: وهل تَرى مِن أحَدٍ؟ قالت: فأهلَلتُ بعُمرةٍ، ثُمَّ أقبَلنا حتَّى انتَهَينا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالحَصبةِ. .

أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن كلِّ جزورٍ ببَضعةٍ، فجُعِلَت في قِدرٍ فطُبِخَت، وأَكَلوا منَ اللَّحمِ وحَسَوا منَ المرَقِ .

أنه كان لا يَرى بأسًا أن يَتزوَّجَ الرجلُ وهو مُحْرِمٌ ويقولُ : إنَّ نبيَّ اللهَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ بماءٍ يُقالُ له سَرِفُ وهو مُحْرِمٌ فلما قضى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَّهُ أقْبلَ حتى كان بذلكَ الماءِ أَعْرَسَ بها .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان لا يرى بأسًا أنْ يتزوَّجَ الرجُلُ وهو مُحرِمٌ، ويقولُ: إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ مَيْمونةَ بنتَ الحارثِ بماءٍ، يقالُ له: سَرِفُ وهو مُحرِمٌ، فلمَّا قضَى نبيُّ اللهِ حجَّتَه أقبَلَ، حتى إذا كان بذلك الماءِ أعرَسَ بها. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ يريدُ مكةَ وهو مُحْرمٌ ، فمرّ بالعَرْجِ ، فإذا هو بحمارٍ عقيرٍ ، فلم يلبثْ أن جاءَ رجلٌ من بَهْزِ فقال : يا رسولَ اللهِ ، هذه رَمْيتي فشأنكُم بها . فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقَسّمَهُ بين الرِفاقِ .