«أن عثمان بن عفان ، دعا بماء للوضوء ، وعنده الزبير ، وطلحة ، وعلي ، وسعد ، ثم»· 14 نتيجة

أن عثمانَ دعا بالوضوءِ وعندَه الزبيرُ وطلحةُ وعليٌّ وسعدٌ فتوضأ وهم ينظرون فغسل وجهَه ثلاثَ مراتٍ ثم أفرغ على يمينِه ثلاثَ مراتٍ وعلى شمالِه ثلاثَ مراتٍ ومسح برأسِه ورشَّ على رجلِه اليمنَى ثلاثَ مراتٍ ثم غسلها ثم رشَّ على رجلِه اليسرَى ثم غسلها ثلاثَ مراتٍ ثم قال للذين حضروا أناشِدُكمُ اللهَ عزَّ وجلَّ أتعلمون أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضأُ كما توضأتُ الآنَ قالوا نعم وذلك لشيءٍ بلغَه .

أنَّه أخبره عن عمرَ أنَّه خرج على مجلسٍ فيه عثمانُ بنُ عفَّانَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ والزُّبيرُ بنُ العوَّامِ وطلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فقال كلُّكم يُحدِّثُ نفسَه بالإمارةِ بعدي قال فسكتوا فقال كلُّكم يُحدِّثُ نفسَه بالإمارةِ بعدي فقال الزُّبيرُ نعم كلُّنا يُحدِّثُ نفسَه بالإمارةِ بعدك ويراه لها أهلًا قال أفلا أُحدِّثُكم عنكم قال فسكتوا ثمَّ قال ألا أُحدِّثُكم عنكم فسكتوا ثمَّ قال ألا أُحدِّثُكم عنكم قال الزُّبيرُ فحدِّثْنا ولو سكتنا لحدَّثتَنا فقال أمَّا أنت يا زُبيرُ فإنَّك كافرُ الغضبِ مؤمنُ الرِّضَا يومًا تكونُ شيطانًا ويومًا تكونُ إنسانًا أفرأيتَ يومًا تكونُ شيطانًا من يكونُ الخليفةُ يومئذٍ وأما أنت يا طلحةُ فلقد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّه عليك لعاتبٌ وأما أنت يا عبدَ الرَّحمنِ فإنَّك لَما جاءك من خيرٍ لأهلٍ وأمَّا أنت يا عليُّ فإنَّك صاحبُ رياءٍ وفيك دُعابةٌ وإنَّ منكم لرجلًا لو قسم إيمانَه بين جندٍ من الأجنادِ لأوسعهم يريدُ عثمانَ بنَ عفَّانَ وأمَّا أنت يا سعدُ فأنت صاحبُ مالٍ .

أبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ في الجنَّةِ، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ في الجنَّةِ، وعلِيُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ. .

عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه دعا بماءٍ فتوضأ عندَ المقاعدِ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل رأيتم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعلَ هذا قالوا نعم .

عن عثمانَ بنِ عفَّانَ: أنَّه دعا بماءٍ فتوضَّأَ عِندَ المَقاعِدِ، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل رأيتُم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ هذا؟ قالوا: نَعَم. .

بينما نحن جلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ ابنِ حشَفةَ في نفرٍ من المهاجرين منهم أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لينهضْ كلُّ رجلٍ منكم إلى كُفُوِه قال ونهض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عثمانَ بنِ عفَّانَ فاعتنقه وقال أنت ولييِّ في الدُّنيا وأنت ولييِّ في الآخرةِ .

خلَوتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقلتُ : أيُّ أصحابِك أحَبُّ إليك قال : اكتَمْ عليَّ حياتي ؟ قلتُ : نعم . قال : أبو بكرٍ ثم عمرُ ، ثم عليٌّ . ثم سكت . فقلتُ : ثم من ؟ قال : مَن عسى أن يكون بعدَ هؤلاءِ إلا الزُّبيرُ ، وطلحةُ وسعدٌ ، وأبو عُبَيدةُ ، ومعاذٌ ، وأبو طلحةَ ، وأبو أيوبٍ ، وأنتَ ، وأُبيُّ بنُ كعبٍ ، وأبو الدَّرداءِ ، وابنُ مسعودٍ ، وابنُ عفَّانٍ ، وابنُ عَوفٍ ، ثم هؤلاءِ الرهطُ من الموالي : سلمانُ ، وصهيبُ ، وبلالُ ، وسالمٌ مَولى أبي حُذيفةَ ، هؤلاءِ خاصَّتي . .

خلَوتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: أيُّ أصحابِكَ أحَبُّ إليك حتى أُحِبَّه؟ قال: اكتُمْ علَيَّ حَياتي: أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ علِيٌّ. ثُمَّ سكَتَ، فقُلتُ: ثُمَّ مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: مَن عسى أنْ يَكونَ إلَّا الزُّبَيرُ، وطَلحةُ، وسَعدٌ، وأبو عُبَيدةَ، ومُعاذٌ، وأبو طَلحةَ، وأبو أيُّوبَ، وأنت يا عُبادةُ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وأبو الدَّرداءِ، وابنُ مَسعودٍ، وابنُ عَوفٍ، وابنُ عَفَّانَ، ثُمَّ هؤلاء الرَّهطُ مِن المَوالي: سَلمانُ، وصُهَيبٌ، وبِلالٌ، وعَمَّارٌ. .

حديث: أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ [وعمرُ بنُ الخطابِ في الجنةِ وعثمانُ بنُ عفانَ في الجنةِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنةِ وطلحةُ في الجنةِ والزبيرُ في الجنةِ وسعدٌ في الجنةِ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ] .

أنَّ زيدَ بنِ خالدٍ الجهَنيَّ حدَّثَهُ أنَّهُ، سألَ عثمانَ بنَ عفَّانَ عنِ الرَّجلِ يُجامِعُ فلا يُنزِلُ قالَ: ليسَ عليهِ غُسلٌ، ثمَّ قالَ عثمانُ: سمِعتهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. قالَ: فسألتُ بعدَ ذلِكَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، والزُّبَيْرَ بنَ العوَّامِ، وطلحةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، وأبيِّ بنِ كعبٍ فقالوا: مثلَ ذلِكَ قالَ أبو سلمةَ: وحدَّثَني عروةُ بنُ الزُّبَيْرِ أنَّهُ سألَ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ فقالَ مثلَ ذلِكَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ زيدَ بنَ خالدٍ الجُهنيَّ حدَّثه أنَّه سأَل عثمانَ بنَ عفَّانَ عن الرَّجلِ يُجامِعُ فلا يُنزِلُ فقال: ليس عليه غُسلٌ ثمَّ قال عثمانُ: سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فسأَلْتُ بعدَ ذلك عليَّ بنَ أبي طالبٍ والزُّبيرَ بنَ العوَّامِ وطلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ وأُبَيَّ بنَ كعبٍ فقالوا مثلَ ذلك قال أبو سلمةَ: وحدَّثني عروةُ بنُ الزُّبيرِ أنَّه سأَل أبا أيُّوبَ فقال مثلَ ذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عشرةٌ مِنْ قريشٍ في الجنةِ أبو بكرٍ الصديقُ في الجنةِ وعمرُ بنُ الخطابِ في الجنةِ وعثمانُ بنُ عفانَ في الجنةِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنةِ وطلحةُ في الجنةِ والزبيرُ في الجنةِ وسعدٌ في الجنةِ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا. [يعني حديث: أبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ في الجنَّةِ، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ في الجنَّةِ، وعلِيُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ] .

حديثُ عُثمانَ: مَسَحَ رأسَه، وظَهرَ قدميْهِ، وفيه أنَّ النَّبيَّ توضَّأَ نحوَ وُضوئي هذا. [يعني حديث: عن عُثمانَ بنِ عفَّانَ: أنَّه دعا بماءٍ فتوضَّأَ ومَضمَضَ واستَنشَقَ، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، وذِراعَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِه، وظَهْرِ قدَمَيْه، ثمَّ ضَحِك، فقال لأصحابِه: ألَا تَسألوني عمَّا أضحَكَني؟ فقالوا: ممَّ ضَحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا بماءٍ قريبًا مِن هذه البُقعةِ، فتوضَّأَ كما توضَّأتُ، ثمَّ ضَحِك، فقال: ألَا تَسألوني ما أضحَكَني؟، فقالوا: ما أضحَكَك يا رسولَ اللهِ؟ فقال: إنَّ العبدَ إذا دعا بوَضوءٍ فغسَلَ وجهَه، حَطَّ اللهُ عنه كلَّ خطيئةٍ أصابَها بوجهِه، فإذا غسَلَ ذِراعَيْه كان كذلك، وإنْ مسَحَ برأسِه كان كذلك، وإذا طهَّر قدَمَيْه كان كذلك.] .