حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عثمان بن عفان أعتق عشرين مملوكا ، ودعا بسراويل ، فشدها عليه ، ولم يلبسها في»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ أَعْتَقَ عشرينَ عبْدًا مَمْلوكًا ودَعَا بسراويلَ فشَدَّهَا عليه ولم يَلْبَسْها في جاهِلِيَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إني رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبا بكرٍ وعمرَ فقالوا ليَ اصبرْ فإنكَ تُفْطِرُ عندنا القابِلَةَ ثمَّ دعَا بِمُصْحَفٍ فنَشَرَهُ بينَ يديْهِ فقُتِلَ وهو بينَ يدَيْهِ
الراوي
مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/235
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أعتَق عشرينَ عبدًا مملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليه ولم يلبَسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبو بكرٍ وعمرُ قالوا لي اصبِرْ فإنَّك تُفطِرُ عندَنا القابلةَ ثُمَّ دعا بمصحفٍ فنشَره بين يدَيْه فقُتِل وهو بينَ يدَيْه
الراوي
مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/99
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات[وله] طرق
عن مُسلِمٍ أبي سعيدٍ ، مَولى عثمانَ بنِ عفَّانَ ، أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ ، أعتَقَ عِشرينَ مَملوكًا ودعا بسَراويلَ فشدَّها عليهِ ، ولم يلبَسها في جاهليَّةٍ ، ولا إسلامٍ وقالَ : إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، البارِحةَ في المَنامِ ، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما وإنَّهم قالوا لي : اصبِرْ فإنَّكَ تُفطِرُ عندَنا القابِلَةَ ، ثمَّ دعا بِمُصحَفٍ فنَشرَهُ بينَ يَديهِ فقُتِلَ ، وَهوَ بينَ يَديهِ
الراوي
وقدان أبو يعفور
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 1/257
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أعتَقَ عِشرينَ مملوكًا، ودعَا بسراويلَ فشَدَّها عليه، ولم يَلبَسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، وقال: إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البارحةَ في المنامِ، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ، وإنَّهم قالوا لي: اصبِرْ؛ فإنَّك تُفطِرُ عِندَنا القابلةَ، ثمَّ دعا بمُصحفٍ فنشَرَه بينَ يدَيْه، فقُتِل وهو بينَ يدَيْه. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 526
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ أَعْتَقَ عشرينَ عبْدًا مَمْلوكًا ودَعَا بسراويلَ فشَدَّهَا عليه ولم يَلْبَسْها في جاهِلِيَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إني رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبا بكرٍ وعمرَ فقالوا ليَ اصبرْ فإنكَ تُفْطِرُ عندنا القابِلَةَ ثمَّ دعَا بِمُصْحَفٍ فنَشَرَهُ بينَ يديْهِ فقُتِلَ وهو بينَ يدَيْهِ .
الراوي
مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أعتَق عشرينَ عبدًا مملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليه ولم يلبَسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبو بكرٍ وعمرُ قالوا لي اصبِرْ فإنَّك تُفطِرُ عندَنا القابلةَ ثُمَّ دعا بمصحفٍ فنشَره بين يدَيْه فقُتِل وهو بينَ يدَيْه .
الراوي
مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات[وله] طرق
عن مُسلِمٍ أبي سعيدٍ ، مَولى عثمانَ بنِ عفَّانَ ، أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ ، أعتَقَ عِشرينَ مَملوكًا ودعا بسَراويلَ فشدَّها عليهِ ، ولم يلبَسها في جاهليَّةٍ ، ولا إسلامٍ وقالَ : إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، البارِحةَ في المَنامِ ، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما وإنَّهم قالوا لي : اصبِرْ فإنَّكَ تُفطِرُ عندَنا القابِلَةَ ، ثمَّ دعا بِمُصحَفٍ فنَشرَهُ بينَ يَديهِ فقُتِلَ ، وَهوَ بينَ يَديهِ .
الراوي
وقدان أبو يعفور
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عثمانَ أعتقَ عشرينَ مَملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليهِ ولم يَلبِسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البارحَةَ في المنامِ ورأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ وإنَّهُم قالوا لي اصبِر فإنَّكَ تفطِرُ عندَنا القابِلَةَ فدعا بمصحَفٍ فنشرَهُ بينَ يدَيهِ فقُتِلَ وهوَ بينَ يدَيهِ .
الراوي
[فاطمة بنت علي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من طريقين] رجالهما ثقات
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي اللهُ عنه أعتَق عِشرينَ مملوكًا ثم دَعا بسراويلَ فشدَّها عليه ولم يَلبَسْها في جاهليةٍ ولا إسلامٍ ثم قال: إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المَنامِ ورأيتُ أبا بكرٍ وعُمرَ , رضي اللهُ عنهما , وإنهم قالوا: اصبِرْ فإنكَ تُفطِرُ عندَنا القابلةَ ثم دَعا بمصحفٍ فنشَره بين يدَيه فقُتِل وهو بين يدَيه .
الراوي
أبو سعيد مسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
دعا عثمانُ بنُ عفانٍ بسراويلَ فشدَّها عليهِ ولم يلبسها قبل ذلك في جاهليةٍ أو الإسلامِ وقال إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البارحةَ في المنامِ وأبا بكرٍ وعمرَ وإنهم قالوا لي اصبر فإنك تُفطرُ عندنا القابلةَ قال فدعا بمصحفٍ فنشرَه بين يديهِ فقُتلَ وهو بين يديهِ .
الراوي
أبو سعيد مولى عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن أبي يعفور وهو عندي ممن يكتب حديثه
عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا قال : نزلَتْ في رجلٍ من قريشٍ وعبدِهِ, وفي قولِهِ : مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ إلى قولِهِ : وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قال : هو عثمانُ بنُ عفانَ, قال : والأبكمُ الذي أينما يوجهُهُ لا يأتي بخيرٍ, ذاكَ مولى عثمانَ بنِ عفانَ كان عثمانُ يُنفقُ عليْهِ ويَكفلُهُ ويَكفيهِ المؤونةَ, وكان الآخرُ يَكرَهُ الإسلامَ ويأباهُ, ويَنهاهُ عنِ الصدقةِ والمعروفِ فنزلَتْ فيهما . .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 140
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رَجُلًا كان لهُ كَلبٌ صائِدٌ، قد أُعطِيَ بهِ عِشرينَ بَعيرًا، فخَطَبَ امرأةً، وخَطَبَها معه رَجُلٌ مِن قَومِها، فقالتْ: لا أنكِحُكَ إلَّا على كَلبِكَ. فنَكَحَها وساقَ الكَلبَ إليها، فعدَا عليهِ الآخَرُ فقَتَلَه، فتَرافَعوا إلى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فغَرَّمَه عِشرينَ بَعيرًا. .
الراوي
عمران بن أبي أنس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/392
الحُكم
ضعيفهذا باطل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
أمَّنا عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ في زمنِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عِشرينَ ليلةً، ثمَّ احتُبِسَ، فقالَ بعضُهُم : قد تَفرَّغَ لنَفسِهِ، ثمَّ أمَّهم أبو حَليمةَ معاذٌ القاريُّ فَكانَ يَقنُتُ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/498
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن عبد الملك قال يحيى ليس بثقة وليس بشيء وقال أبو حاتم مضطرب وقال أبو داود منكر الحديث وقتادة مدلس وقد عنعن والحسن لم يصح لقاؤه لعلي
شهدتُ عثمانَ بنَ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُ دُفِنَ في ثيابِهِ بدمائِهِ ولم يُغَسَّلْ .
الراوي
عبدالله بن فروخ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
عن عَبدِ اللهِ بنِ فَرُّوخٍ، قال: شَهِدتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه دُفِنَ في ثيابِه بدِمائِه، ولَم يُغَسَّلْ. .
الراوي
عبد الله بن فروخ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 531
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتِيَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العزيزِ برَجُلٍ يَسرِقُ دَجاجًا فهمَّ أن يَقطَعَه، فقال أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ: سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يقولُ: لا قَطْعَ في الطَّيرِ، فترَكَه ولم يقْطَعْه. .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أن زيدَ بنِ خالدٍ الجهَنيِّ أخبرَهُ أنَّهُ سألَ عثمانَ بنَ عفَّانَ قالَ: قلتُ أرأيتَ إذا جامعَ الرَّجلُ امرأتَهُ ولم يُمنِ؟ قالَ عثمانُ: يتوضَّأُ كما يتوضَّأُ للصَّلاةِ، ويغسلُ ذَكَرَهُ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/109
الحُكم
ضعيفلا يصح
[أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ أمَرَ بمُسلِمٍ قَتَلَ كافِرًا أن يَقتُلَه، فقامَ إليه ناسٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَنَعوه، فوداه بألفِ دينارٍ، ولَم يَقتُلْه] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] من يجهل

لا مزيد من النتائج