حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عثمان بن عفان أكل خبزا ولحما ، ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ، ثم صلى ولم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أَكَلَ خبزًا ولحمًا، وغَسلَ يديهِ، ثمَّ مسحَ بِهِما وجهَهُ ثمَّ صلَّى ولَم يتوضَّأ .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث رَواه عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن حُمْرانَ: أنَّ عُثْمانَ أكَلَ خُبْزًا ولَحْمًا، [وغَسلَ يديهِ، ثمَّ مسحَ بِهِما وجهَهُ] فصلَّى ولم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
حمران
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 64
الحُكم
ضعيفرواه رَوْحُ بنُ القاسِمِ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ؟ حَديثُ أبانَ أَشبَهُ.
رأيتُ عثمانَ بنَ عفانَ توضأَ فغسلَ يديْهِ ثلاثًا ، وغَسَلَ وجْهَهُ ثلاثًا ، وذِرَاعَيْهِ ثلاثًا ، ومَسَحَ برأسِهِ ثلاثًا ، وغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثلاثًا ، ثم قالَ: هَكَذا رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ ، ثم قال: مَن توضَّأَ وُضُوئِي هذَا كَفَاهُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحجة عند أهل المعرفة
«رَأيْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ تَوَضَّأَ فغَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا وغَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه ثَلاثًا وغَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوَضَّأَ هكذا، وقالَ: مَن تَوَضَّأَ دونَ هذا كَفاه». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: إنما قصدنا من هذا الحديث مسح الرأس ثلاثا.
رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ يَدَيه، ثُمَّ مَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ مِن غَرْفةٍ واحِدةٍ، وغَسَلَ وَجْهَه، وغَسَلَ يَدَيه مَرَّةً مَرَّةً، ومَسَحَ برأسِه وأُذُنَيه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ: رَأيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه تَوضَّأَ فتَمَضمَضَ ثَلاثًا، واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَل وجهَه ثَلاثًا، وغَسَل يَدَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه واحِدةً، وغَسَل رِجلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عَبد اللهِ إلا ابنه، ولا عن معاوية إلا طلحة. تفرد به عطاف
رَأَيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يَتوَضَّأُ فغسَلَ يدَيْه ثَلاثًا، وغسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، ومَضمَضَ ثَلاثًا، واستنشَقَ ثَلاثًا، وغسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ومسَحَ برَأسِه وأُذُنَيه ظَاهرِهما وباطنِهما، ثُمَّ غسَلَ قَدمَيه ثَلاثًا، ثُمَّ خَلَّلَ أصابعَه وخَلَّلَ لِحيَتَه ثَلاثًا حين غسَلَ وَجهَه، ثُمَّ قال: رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كالذي رَأَيتُموني فَعَلتُ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 286
الحُكم
صحيحصحيح
عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه توضأَ فغسلَ يديهِ ثلاثًا ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهُما ، واستنثَرَ ثلاثًا ومضمضَ ثلاثًا ، وغَسلَ وجهَه ثلاثًا ، وغسلَ يديهِ إلى المِرفَقَيْنِ ثلاثًا ثلاثًا ، ومسحَ رأسَهُ ثلاثًا ، وغسلَ رجلَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهما ، ثم قال َ: رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ هكذا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحجة عند أهل المعرفة، وروي مرسلاً
عن عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه تَوَضَّأَ، فغَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا، كلَّ واحِدةٍ مِنهما، واسْتَنْثَرَ ثَلاثًا، ومَضْمَضَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ ثَلاثا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه ثَلاثًا، وغَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، كلَّ واحِدةٍ مِنهما، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَوَضَّأُ هكذا. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
من توضَّأَ فغسلَ يديهِ ثمَّ مضمضَ ثلاثًا واستَنشقَ ثلاثًا وغسلَ وجهَه ثلاثًا ويديهِ إلى المرفقينِ ومسحَ برأسِه ثمَّ غسلَ رجليهِ الحديثَ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/348
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف
عن طَلْحةَ مولى آلِ سُرَاقةَ قال رأَيْتُ مُعاوِيَةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ جَعْفرٍ يتوضَّأُ فمضمَض واستنشَق وغسَل وجهَه ثلاثًا وغسَل يدَيْهِ ثلاثًا ومسَح برأسِه وغسَل رِجْلَيْهِ ثلاثًا ثمَّ قال هكذا رأَيْتُ عبدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ يتوضَّأُ وقال عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ هكذا رأَيْتُ عُثْمَانَ بنَ عفَّانَ يتوضَّأُ وقال عُثْمَانُ هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معاوية بن عبد الله بن جعفر إلا طلحة مولى آل سراقة تفرد به عطاف بن خالد
عن عثمانَ بن عفانٍ أنه توضّأ فغسلَ يديهِ ثلاثا كلُ واحدةٍ منهما واستنثرَ ثلاثا ومضمضَ ثلاثا وغسلَ وجهه ثلاثا وغسلَ ذراعيهِ كل واحدةٍ منهما ثلاثا ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ رجليهِ ثلاثا ثلاثا كُلّ واحدةٍ منهمَا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ هكذا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/232
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق بن يحيى ضعيف
رأيتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فغسلَ يدَيهِ ، ثمَّ مَضمضَ واستَنشقَ مِن غَرفةٍ واحدةٍ ، وغسلَ وجهَهُ وغسلَ يدَيهِ مرَّةً مرَّةً ومسحَ برأسِهِ وأُذنَيهِ مرَّةً . وزادَ في أُخرَى : مسحَ باطنَهُما بالسَّبَّاحتَينِ وظاهرَهُما بإبهامَيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 119
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
عن عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه أنه توضأ فغسل يديْه ثلاثًا: كلَّ واحدةٍ منهما [واستنثرَ ثلاثا ومضمضَ ثلاثا وغسلَ وجهه ثلاثا وغسلَ ذراعيهِ كل واحدةٍ منهما ثلاثا ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ رجليهِ ثلاثا ثلاثا كُلّ واحدةٍ منهمَا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ هكذا] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى قال البخاري: يتكلمون في حفظه وقال الترمذي: ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
أكل خُبزًا ولحمًا، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسام ليس بالقوي، ومحمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس

لا مزيد من النتائج