حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كان يأمر بغسل الكلاب في الحمام»· 12 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ ، يأمرُ بقتلِ الكلابِ وذبحِ الحمامِ . .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 10/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الإسناد ضعف
شَهِدتُّ عثمانَ يَأْمُرُ في خُطْبَتِهِ بِقَتْلِ الكلابِ وذبْحِ الحمَامِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-45
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أن مبارك بن فضالة مدلس
شَهِدتُ عثمانَ يأمُرُ في خُطبتِه بقتلِ الكلابِ، وذبحِ الحَمامِ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 521
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمعتُ عثمانَ بنَ عفانَ يخطبُ وهو يأمرُ بقتلِ الكلابِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 4/28
الحُكم
صحيحثابت
إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه كان يقولُ ذلك فيمنْ كفَر بعدَ إيمانِه .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّه دخَلَ على عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه فقال: إنَّ الأَخوينِ لا يَرُدَّانِ الأُمَّ عن الثُّلثِ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ} [النساء: 11]، فالأخوانِ بلِسانِ قَومِك ليْسا بإخوةٍ، فقال عُثمانُ بنُ عفَّانَ: لا أستطيعُ أنْ أرُدَّ ما كان قَبْلي ومَضى في الأمصارِ وتَوارَثَ به النَّاسُ. .
الراوي
شعبة مولى ابن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8174
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
كان عثمانُ لا يخطب جمعةً إلا أمر بقتلِ الكلابِ و ذبْحِ الحمامِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 214
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف منقطع
نَهانِي عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنهُ أنْ أُفَرِّقَ بيْنَ الوالدِ وولَدِه في البيعِ .
الراوي
حكيم بن عقال
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
عَنِ الحَسَنِ، قال: رَأيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه قَميصٌ قُوهيٌّ مَحلولُ الزِّرِّ، وسَمِعتُه يَأمُرُ بقَتلِ الكِلابِ، ويَنهى عَنِ اللَّعِبِ بالحَمامِ. ثُمَّ قال: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ في هذه السَّرائِرِ، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه، ما عَمِلَ أحَدٌ قَطُّ سِرًّا إلَّا ألبَسَه اللهُ رِداءَ عَلانيةٍ، إنْ خَيرًا فخَيرٌ، وإن شَرًّا فشَرٌّ. ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: (ورياشًا) ولم يَقرَأ: وريشًا {ولباسُ التَّقوى ذلك خَيرٌ ذلك مِن آياتِ اللهِ} قال: السَّمتُ الحَسَنُ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 9/46
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ كان يقضي في المرأةِ التي يطلِّقُها زوجُها وهي حائِضٌ أنها لا تعتدُّ بحيضَتِها تلكَ وتعتَدُّ بعدَها بثلاثةِ قُروءٍ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه كان يقضي في المرأةِ التي يطلقُها زوجُها وهي حائضٌ أنها لا تعتدُّ بحيضَتِها تلك، وتعتدُّ بعدها بثلاثةِ قروءٍ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 5/14
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أَنَّ أمَّ حبيبةَ خلَف عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنكَحَه إياها عثمانُ بنُ عفَّانٍ بأرضِ الحبشةِ ، وأمُّها ابنةُ أبي العاصِ عمةُ عثمانَ بنِ عفَّانٍ رضي اللهُ عنهُ .
الراوي
أبو الأسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج