حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عثمان رضي الله عنه أغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ أغرمَ رجلًا ثمنَ كلبٍ قتلَهُ عشرينَ بعيرًا
الراوي
عمران بن أبي أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 6/7
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع، وروي من أوجه
أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ أغرمَ رجلًا ثمنَ كلبٍ قتلَهُ عشرينَ بعيرًا .
الراوي
عمران بن أبي أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي من أوجه
وعن عثمانَ – رضي الله عنه – أغرم إنسانًا ثمن كلبٍ قتله عشرين بعيرًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 7/111
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عُثمانَ أغرَمَ رَجُلًا ثَمَنَ كَلبٍ قَتَلَه عِشرينَ بَعيرًا .
الراوي
عمران بن أبي أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَجُلًا كان لهُ كَلبٌ صائِدٌ، قد أُعطِيَ بهِ عِشرينَ بَعيرًا، فخَطَبَ امرأةً، وخَطَبَها معه رَجُلٌ مِن قَومِها، فقالتْ: لا أنكِحُكَ إلَّا على كَلبِكَ. فنَكَحَها وساقَ الكَلبَ إليها، فعدَا عليهِ الآخَرُ فقَتَلَه، فتَرافَعوا إلى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فغَرَّمَه عِشرينَ بَعيرًا. .
الراوي
عمران بن أبي أنس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/392
الحُكم
ضعيفهذا باطل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
أن ابنَ شاسٍ الجُذاميِّ قتل رجلًا من أنباطِ الشامِ فرُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فأمر بقتلِه ، فكلَّمه الزبيرُ رضيَ اللهُ عنهُ وناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رضيَ اللهُ عنهُم فنهَوه عن قتلِه ، قال : فجعل دِيَتَه ألفَ دينارٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من يجهل
أنَّ ابنَ شَاسٍ الجُذاميَّ، قتلَ رجلًا مِن أنباطِ الشَّامِ، فرُفِعَ إلى عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأمرَ بقَتلِهِ، فَكَلَّمَهُ الزُّبَيْرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، رضيَ اللَّهُ عنهم، فنَهَوهُ عن قتلِهِ . قالَ : فجعَلَ ديتَهُ ألفَ دينارٍ .
الراوي
الزهري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الشافعي هذا حديث من يجهل – قلت – ابن يزيد هو الكلاعي الواسطي وثقه ابن معين وأبو داود وقال ابن حنبل كان ثبتا في الحديث فلا أدري من الذي يجهل من هؤلاء وكان الوجه أن يرده الشافعي بالانقطاع بين الزهري وعثمان
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللُه عنهُ أمَرَ رجُلًا يُصلِّي بِهِمْ عِشرينَ ركعةً. .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل قوي
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أمرَ رجلًا يصلِّيَ بهم عشرينَ ركعةً .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لا يصلح للاحتجاج
أنَّ علىَّ بنَ أبى طالبٍ رضىَ اللَّهُ عنهُ أمرَ رجلًا أن يصلِّىَ بالنَّاسِ خمسَ ترويحاتٍ عشرينَ رَكعةً .
الراوي
أبو الحسناء
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/233
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رضيَ اللَّهُ عنهما: أنَّهُ قضَى في كَلبِ صيدٍ، قتلَهُ رجلٌ، بأربعينَ درهمًا، وقضَى في كلبِ ماشيةٍ، بِكَبشٍ .
الراوي
شعيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/105
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَتِ امرَأةُ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ أطافوا بِه يريدونَ قتلَه : إن تقتُلوهُ فإنَّهُ كانَ يُحيي اللَّيلَ كلَّهُ في رَكعَةٍ يجمعُ فيها القرآنَ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
حديث: نَهى عن ثمَنِ الكلْبِ، إلَّا كلْبَ صَيدٍ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهي عن ثَمَنِ الكَلْبِ والسِّنَّورِ إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[صححه بعض الأئمة]
أنَّ رجلًا قتلَ امرأتَهُ اسْتَعْدَى ثلاثَةُ إِخْوَةٍ لها عليهِ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فَعَفَا أحدُهُمْ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لِلْباقِيَيْنِ خُذَا ثُلُثَيِ الدِّيَةِ فإنَّهُ لا سَبيلَ إلى قَتْلِه .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/281
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ نزلَ قُدَيْدًا ، فأتَى بالحجَلِ في الجفانِ شائلةً بأرجلِها ، فأرسلَ إلي عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ وهو يَضفِزُ بعيرًا له فجاءَهُ والخبطُ يتَحاتُّ مِن يديهِ ، فأمسَكَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ وأمسَكَ النَّاسُ فقالَ علِيٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَن هاهُنا مِن أشجَعَ ؟ هل عَلِمْتُم أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَهُ أعرابيٌّ بِبَيضاتٍ نَعامٍ وتَتميرِ وحشٍ فقالَ أطعِمهنَّ أَهْلَكَ ، فإنَّا حُرُمٌ ؟ قالوا نعَم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان فيه مقال
عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أن رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الذمَّةِ عمدًا ، ورُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فلم يقتلْه وغلَّظَ عليه الدِّيةَ مثلَ ديةِ المسلمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول

لا مزيد من النتائج