حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عثمان قضى أن كل مقتتلين اقتتلا ضمنا ما بينهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
ضمِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ مقتتلينِ اقتتلا في قتالٍ حدثَ بينَهما إذا اعترفا أو قامتِ البينةُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عُمرَ قضى في الَّذي لا يَجدُ ما ينفقُ على امرأتِهِ أن يفرَّقَ بينَهُما .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 5/339
الحُكم
صحيحثابت
لو أنَّ أحدَكم إذا أراد أن يأتِيَ أهلَهُ قال : بسمِ اللهِ ، اللهم جنِّبْنَا الشيطانَ ، وجَنِّبِ الشيطانَ ما رزقْتَنا ؛ فإِنَّه إِنْ قُضِيَ بينَهما ولَدٌ من ذلِكَ لم يَضُرَّهُ الشيطانُ أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5241
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ قضَى للجدَّتينِ من الميراثِ بالسُّدسِ بينَهُما .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1681
الحُكم
ضعيفضعيف
لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أهلَهُ قال : بسمِ اللهِ ، اللَّهمَّ جنبْني الشيطانَ ، وجنبِ الشيطانَ ما رزقْتَنا ، ثم قُضِيَ بينَهُما ولدٌ ، لم يضرَّهُ الشيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 8982
الحُكم
ضعيفمنكر
لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أَهلَهُ قالَ بسمِ اللَّهِ اللَّهمَّ جنِّبنا الشَّيطانَ وجنِّبِ الشَّيطانَ ما رزقتَنا فإن قَضى اللَّهُ بينَهما ولدًا لم يضرَّهُ الشَّيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1092
الحُكم
صحيحصحيح
أن عثمانَ قضى في أمِّ حُبَينٍ بِحُلَّان من الغنمِ .
الراوي
سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/398
الحُكم
ضعيف[فيه] مطرف : واه
أنَّ عثمانَ ابتاع منْ طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أرضًا بالمدينةِ ، ناقَلَهُ بأرضٍ له بالكوفةِ ، فلما تبايعا ندِم عثمانُ ثم قال : بايعتُك ما لم أرَهُ ، فقال طلحةُ : إنما النظرُ لي ، إنما ابتعتُ مُغَيَّبًا ، وأما أنتَ فقد رأيتَ ما ابتعتَ ، فجعلا بينَهما حَكَمًا ، فحكَّما جبيرَ بنَ مُطْعِمٍ فقضى على عثمانَ أنَّ البيعَ جائزٌ ، وأنَّ النظرَ لطلحةَ أنه ابتاع مُغَيَّبًا .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/268
الحُكم
ضعيفروي مرفوعاً ولا يصح
أنَّ عثمانَ ابتاعَ من طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أرضًا بالمدينةِ، ناقَلَهُ بأرضٍ له بالكوفةِ، فلمَّا تبايَنا نَدِمَ عثمانُ، ثم قال: باعَيْتُكَ ما لم أَرَهُ، فقال طلحةُ: إنَّما النظرُ لي؛ إنَّما ابْتَعْتُ مَغِيبًا، وأمَّا أنتَ فقَدْ رأيتَ ما ابْتَعْتَ، فجعلا بينَهما حَكَمًا؛ فحكَّما جُبَيْرَ بنَ مُطْعِمٍ، فقضى على عثمانَ أنَّ البيعَ جائزٌ، وأنَّ النظرَ لطلحةَ؛ أنه ابْتاعَ مَغِيبًا. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2032
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ قضى في عَينِ الأعْورِ بالدِّيةِ كاملةً .
الراوي
عمرو بن الأسود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/933
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عثمانَ قضَى في الَّذي يُضرَبُ حتَّى يحدبَ بثلثِ الدِّيةِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/925
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من] أصح طريق وأثبته
أنَّ عثمانَ قضى في أعورٍ أُصيبتْ عينُه الصحيحةُ الدِّيةَ كاملةً .
الراوي
عمرو بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/315
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن عثمانّ قضَى بثُلُثِ الديةِ فيمن} ضربَ إنسانا حتى أحدثَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره
إن عثمانَ بن عفانٍ رضي الله عنه قَدِمَ حاجّا ، فلما قضى حجهُ قدمَ إلى أرضٍ بالطائفِ ، فإذا أرضٌ إلى جنبِ أرضهِ فطلبَها ، فكان بينهما عشرةُ آلافٍ في الثمن ، فلما وضعَ عثمانُ رضي الله عنه رجلهُ في الرِّكابِ قال لرجلٍ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم : أسمعتَ النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ : رحمَ اللهُ عبدا سمحَ البيعِ ، سمحَ الابتياعِ ، سمحَ القضاءِ ، سمحَ التقاضِي ؟ فقال الرجلُ : نعم . فقال عثمانُ رضي الله عنه ردَّا عليَّ الرجلَ ، فأعطاهُ العشرةَ آلافٍ وأخذَ الأرضَ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/74
الحُكم
صحيحمرسل حسن [وله ما يعضده]
أيَعجِزُ أحَدُكم إذا أتى أهلَه أنْ يقولَ بسمِ اللهِ اللهُمَّ جنِّبْني الشيطانَ وجنِّبِ الشيطانَ ما رزَقتَني فإنِ اللهُ قضَى بينَهما في ذلك ولَدًا لم يَضُرَّه الشيطانُ أبَدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/31
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج