حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عثمان كان يوقف المؤلي»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يُوقِفُ المُولِي
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/170
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين لكن حبيبا كان مدلسا وأعله الحافظ بالانقطاع
[ قال عثمانُ ] يوقفُ الْمُولي فإما أن يفيءَ وإما أن يُطلقَ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/47
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية طاوس عنه وفي سماعه منه نظر
إن عثمانَ بنَ عفانَ كان يُوقِفُ المُولِىَ ، فإمَّا أن يَفِئَ، وإما أن يُطَلِّقَ.
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/338
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سماع طاوس من عثمان نظر. [وروي] من وجه آخر منقطع عن عثمان
عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، قال: أدْرَكْتُ بِضعةَ عَشَرَ رجُلًا منَ الصحابةِ كلُّهم يوقِفُ المُؤْليَ. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أدرَكْتُ بِضْعةَ عشَرَ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كلُّهم يقولُ: يوقَفُ المُؤْلِي. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2363
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سليمانَ ابنِ يسارٍ قال: أدركتُ بضعةَ عشرَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّهم يوقفُ المؤلي .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 5/14
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يُوقِفُ المُولِي .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين لكن حبيبا كان مدلسا وأعله الحافظ بالانقطاع
إن عثمانَ بنَ عفانَ كان يُوقِفُ المُولِىَ ، فإمَّا أن يَفِئَ، وإما أن يُطَلِّقَ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سماع طاوس من عثمان نظر. [وروي] من وجه آخر منقطع عن عثمان
عن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [وله عاضد]
[ عن عثمانَ ] أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضَت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[ قال عثمانُ ] يوقفُ الْمُولي فإما أن يفيءَ وإما أن يُطلقَ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية طاوس عنه وفي سماعه منه نظر
ويُذكَرُ ذلك عن عُثمانَ [في الإيلاءِ: إذا مضت أربعةُ أشهُرٍ، يُوقَفُ حتَّى يُطلِّقَ، ولا يقَعُ عليه الطلاقُ حتَّى يُطلِّقَ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طاوس في سماعه من عثمان نظر. وورد ما يعضده إلا أنه جاء عن عثمان خلافه
أَدْرَكْتُ بضعةَ عشَرَ مِن أصحابِ النبيِّ كلِّهم يُوقِفون المُؤْلِي. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2086
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، أنَّهُ كان يقولُ : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ ، لم يقعْ عليهِ طلاقٌ ، وإن مضتِ الأربعةُ الأشهرِ حتى يُوقَفَ ، فإمَّا أن يُطلِّقَ وإما أن يفيءَ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وروي متصلاً من طرق كثيرة صحاح
قال: سألْتُ اثْنَيْ عَشَر رجُلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المُؤْلي، فقالوا: ليس عليه شيءٌ حتى تَمضيَ أربعةُ أشهرٍ. .
الراوي
سهيل بن أبي صالح عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ أبا الدرداءِ قال يُوقَفُ في الإيلاءِ عند انقضاءِ الأربعةِ ، فإما أن يُطلِّقَ وإما أن يفيءَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/338
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن ثبت سماع سعيد بن المسيب من أبي الدرداء [وروي من وجه آخر] أن أبا الدرداء وعائشة قالا ، فهذا منقطع
إنَّ أبا الدَّرداءِ قال: يوقَفُ في الإيلاءِ عندَ انقضاءِ الأربَعةِ، فإمَّا أن يطلِّقَ وإمَّا أن يفيءَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ قالت: يوقَفُ في الإيلاءِ عندَ انقضاءِ الأربعةِ فأمَّا أن يطلِّقَ وإمَّا أن يفيءَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج