«أن عطارد بن حاجب جاء بثوب ديباج كساه إياه كسرى ، فقال عمر : ألا أشتريه لك يا»· 15 نتيجة

أنَّ عُطارِدَ بنَ حاجِبٍ، قَدِمَ معه بثوبٍ ديباجٍ كسَاه إيَّاه كِسْرى، فقالَ عُمرُ: يا رسولَ اللهِ، لوِ اشترَيْتَه. فقالَ: إنَّما يَلبَسُه مَن لا خَلاقَ له. .

عَن عُطارِد رَحِمَه اللهُ تَعالى أنَّه أهدى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ثَوبَ ديباجٍ كَساه إيَّاه كِسرى، فدَخل أصحابُه فقالوا: أنزَلَت عليك مِنَ السَّماءِ؟ فقال: ما تَعجَبونَ مِن ذا؟ لمِنديلٌ مِن مَناديلِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِن هذا! ثُمَّ قال: يا غُلامُ، اذهَبْ به إلى أبي جَهمِ بنِ حُذَيفةَ، وقل له يَبعَثْ إليَّ بالخَميصةِ. .

أنَّه أُهدِي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبُ ديباجٍ كساه إيَّاه كسرَى فدخل أصحابُه فقالوا أُنزِلت عليك من السَّماءِ فقال وما تعجبون من ذا لَمنديلٌ من مناديلِ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنَّةِ خيرٌ من هذا ثمَّ قال يا غلامُ اذهَبْ به إلى أبي جهمِ بنِ حذيفةَ وقُلْ له يَبعثُ إليَّ بالخَميصةِ .. .

أنه أُهدِيَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبُ ديباجٍ كساه إياه كسرَى فدخل أصحابُه فقالوا أُنزِلت عليك من السماءِ فقال وما تعجبون من ذا لمنديلٌ من مناديلِ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنةِ خيرٌ من هذا ثم قال يا غلامُ اذهبْ به إلى أبي جهمِ بنِ حذيفةَ وقلْ له يبعثْ إليَّ بالخميصةِ .

حَديثٌ رواه عَمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمْرِو بنِ بَعْجةَ: أنَّ ابنَ عُمَرَ ساوَمَ بثَوبِ دِيباجٍ ... وذكَرَ الحَديثَ. ورواه زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن ابْنِ عُمَرَ؟ .

إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة ، فقال عمر : يا رسول اللهِ ! كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ! ! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لم أكسكها لتلبسها . فكساها عمر [ بن الخطاب ] أخا له مشركا بمكة .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأى حُلَّةً ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! لوِ اشتريتَ هذِهِ فلبِستَها يومَ الجمعةِ ، ولِلوَفدِ إذا قدِموا عليكَ ؟! قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما يَلبسُ هذِهِ مَن لا خلاقَ لَهُ في الآخرةِ . ثمَّ جاءَ رسولَ اللَّهِ مثلُها ، فأعطَى عُمرَ مِنها حُلَّةً ، فقالَ عُمرُ : يا رسولَ اللَّهِ كسَوتَنيها ، وقد قُلتَ في حلَّةِ عطاردٍ ما قلتَ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ : لم أَكْسُكَها لتلبسَها .

يا بُنَيِّ، إنَّه بَلَغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِمَت عليه أقبيةٌ فهو يَقسِمُها، فاذهَبْ بنا إليه، فذَهَبنا فوجَدنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلِه، فقال لي: يا بُنَيِّ، ادعُ ليَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأعظَمتُ ذلك، فقُلتُ: أدعو لك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! فقال: يا بُنَيِّ، إنَّه ليس بجَبَّارٍ، فدَعَوتُه، فخَرَجَ وعليه قَباءٌ مِن ديباجٍ مُزَرَّرٌ بالذَّهَبِ، فقال: يا مَخرَمةُ، هذا خَبَأْناه لك، فأعطاه إيَّاه. .

قَدِمَ وفدُ تَميمٍ فيهِم عُطارِدُ بنُ حاجبٍ في أشرافِهِم منهُم الأقرعُ بنُ حابِسٍ والزِّبرِقانُ بنُ بدرٍ أحدُ بَني سَعدٍ وعمرُو بنُ الأهتَمِ وقيسُ بنُ عاصِمٍ فنادَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مِن وراءِ الحجُراتِ … .

أنه بلغَه أنَّ كسرَى بينما هو في دَسْكَرَةِ مملكتِه قيِّضَ له عارضٌ فعرض عليه الحقَّ فلم يفجأ كسرَى إلا رجلٌ يمشي وفي يدِه عصًا فقال : يا كسرَى هل لك في الإسلامِ قبل أنْ أكسرَ هذه العصا ؟ قال كسرَى : نعم فلا تكسرْها لا تكسِرْها فولَّى الرجلُ ، فلمَّا ذهب أرسل كسرَى إلى حجَّابِه فقال : من أذِن لهذا الرجلِ عليَّ ؟ قالوا : ما دخل عليك أحدٌ ، قال : كذَبتم ، فغضِب عليهم فتَلتَلَهم ثمَّ تركهم ، فلمَّا كان رأسُ الحَولِ أتاهُ ذلك الرجلُ ومعه العصا فقال : يا كسرَى هل لك في الإسلامِ قبل أنْ أكسرَ هذه العصا ؟ قال : نعم لا تكسِرها لا تكسِرها ، فلما انصرفَ عنه دعا كسرَى حجَّابَه فقال : من أذِن لهذا ؟ فأنكروا أنْ يكونَ دخل عليه أحدٌ فلقوا من كسرَى مثلَ ما لقوا في المرةِ الأولَى حتَّى إذا كان الحَولُ المستقبلُ أتاهُ ذلك الرجلُ ومعه العصا فقال : هل لك يا كسرَى في الإسلامِ قبل أنْ أكسِر هذه العصا ؟ فقال : لا تكسِرها لا تكسِرها ، فكسرَها فأهلك اللهُ كسرَى عند ذلك .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رأى حُلَّةً سِيراءَ عند بابِ المسجدِ تُباعُ فقال يا رسولَ اللهِ لو اشتريتَ هذه فلبستَها يومَ الجمعةِ وللوفدِ إذا قدموا عليك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنما يلبسُ هذه من لا خلاقَ له في الآخرةِ ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منها حُلَلٌ فأعطى عمرَ بنَ الخطابِ منها حُلَّةٌ ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! كسوْتَنِيها وقد قلتَ في حُلَّةِ عطاردَ ما قلتَ ! ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إني لم أَكْسُكَها لتَلْبَسها . فكساها عمرُ [ بنُ الخطابِ ] أخًا له مشركًا بمكةَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُهديَت له أقبيةٌ مِن ديباجٍ، مُزَرَّرةٌ بالذَّهَبِ، فقَسَمَها في ناسٍ مِن أصحابِه، وعَزَلَ منها واحِدًا لمَخرَمةَ، فلَمَّا جاءَ قال: قد خَبَأتُ هذا لكَ! قال أيُّوبُ: بثَوبِه، وأنَّه يُريه إيَّاه، وكان في خُلُقِه شيءٌ. رواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ عن أيُّوبَ. وقال حاتمُ بنُ وَردانَ: حَدَّثنا أيُّوبُ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن المِسوَرِ: قَدِمَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبِيةٌ. .

أنَّ عُمَرَ رَأى على رَجُلٍ مِن آلِ عُطارِدٍ قَباءً مِن ديباجٍ أو حَريرٍ، فقال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَوِ اشتَرَيتَه، فقال: إنَّما يَلبَسُ هذا مَن لا خَلاقَ له، فأُهديَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةٌ سِيَراءُ، فأرسَلَ بها إليَّ، قال: قُلتُ: أرسَلتَ بها إليَّ، وقد سَمِعتُكَ قُلتَ فيها ما قُلتَ! قال: إنَّما بَعَثتُ بها إليكَ لتَستَمتِعَ بها. وفي روايةٍ: إنَّما بَعَثتُ بها إليكَ لتَنتَفِعَ بها، ولَم أبعَثْ بها إليكَ لتَلبَسَها. .

أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً سِيَراءَ على عُطاردٍ فكَرِهَها له، ونَهاهُ عنها، ثُمَّ كَسا عُمَرَ مِثلَها، فقال: يا رسولَ اللهِ، قُلتَ في حُلَّةِ عُطاردٍ ما قُلتَ، وتَكْسوني هذه، فقال: إنِّي لم أكْسُكَها لتَلبَسَها، إنَّما أعطَيتُكَها لتُلبِسَها النَّساءَ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمت عليهِ أقبيةٌ، فبلغَ ذلِكَ أباهُ مَخرمةَ، فقالَ: يا بُنَيَّ، إنَّهُ قد بَلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَت عليهِ أقبيةٌ فَهوَ يقسمُها، فاذهَب بنا إليهِ . قالَ: فذَهَبنا، فوجَدنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِهِ فقالَ لي أبي: يا بُنَيَّ، ادعُ لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فقالَ المسوَرُ: فأعظَمتُ ذلِكَ، وقُلتُ أدعو لَكَ رسولَ اللَّهِ قال يا بُنَيَّ، إنَّهُ لَيسَ بجبَّارٍ فدَعوتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ وعليهِ قُباءٌ مِن ديباجٍ مُزرَّرٍ بذَهَبٍ، فقالَ: يا مَخرمةُ، هذا خبَّأتُهُ لَكَ، فأعطاهُ إيَّاهُ .