حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا " قضى عن النبي صلى الله عليه وسلم أشياء بعد وفاته كان عامتها عدة قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان الماءُ ماءُ غسلِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين غسَّلوهُ بعد وفاتِهِ يستنقعُ في جفونِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان عليٌّ يحسوهُ .
الراوي
جعفر الصادق بن محمد بن علي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/129
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ زوجَ بَرِيرةَ كان عَبْدًا أسودَ يُسَمَّى مُغِيثًا قال فكنتُ أَرَاهُ يَتَّبِعُها في سِكَكِ المدينةِ يَعْصِرُ عَيْنَيْهِ قال فقَضَى فيها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ قَضَيَّاتٍ قضى أنَّ الولاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وخَيَّرَهَا وأمَرَهَا أنْ تَعْتَدَّ عِدَّةَ الحرَّةِ قال وتُصُدِّقَ عَليها بصدقةٍ فأهدَتْ منها إلى عائشةَ فذكرتْ ذلِكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هو عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وإلَيْنَا هَدِيَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/344
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ لا يَبقَى بعدَ وفاتِه للقِيامةِ ألْفُ سَنةٍ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
فتاوى النووي · 247
الحُكم
ضعيفباطل، لا أصل له
خرجَ علينا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ باهى بِكُم فغفرَ لَكُم عامَّةً وغفرَ لعليٍّ خاصَّةً وأنِّي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ إليكم غير هابٍ لقومي ولا محابٍ لقرابتي فَهَذا جبريلُ يخبرُني أنَّ السَّعيدَ كلَّ السَّعيدِ من أحبَّ عليًّا في حياتِهِ وبعدَ وفاتِهِ وأنَّ الشَّقيَّ كلَّ الشَّقيِّ من أبغضَ عليًّا في حياتِهِ وبعدَ وفاتِهِ .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/240
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن أنَسٍ: أنَّ أبا بَكرٍ دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ وفاتِه، فوضَعَ فمَه بَينَ عَينَيه، ووضَعَ يَدَيه على صُدغَيه، وقال: وانَبيَّاهُ، واخَليلاهُ، واصَفيَّاهُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 150/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة: (وانبياه، واخليلاه، واصفياه) فيها نظر
أنَّ زوج بريرةَ كان عبدًا أسودَ مغيثًا وكنتُ أراهُ يتَّبعها في سككِ المدينةِ يعصرُ عينيهِ عليها قال : فقضى فيها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ قضياتٍ قضى أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ وخيَّرها وأمرها أن تعتَدَّ قال همامُ مرةً : عِدَّةٌ الحُرَّةِ قال : وتصدَّقَ عليها بصدقةٍ فأهدت منها إلى عائشةَ فذكرت ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هو عليها صدقةٌ ولنا هديةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ زَوجَ بَريرَةَ كان عَبدًا أَسوَدَ يُسمَّى مُغيثًا، وكنتُ أَراه يَتبَعُها في سِكَكِ المَدينَةِ، يَعصِرُ عَينَيْه عليها، قال: فقَضى فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَربعَ قَضِيَّاتٍ: قَضى أنَّ الوَلاءَ لِمَن أعتَقَ، وخيَّرَها، وأمَرَها أنْ تَعتَدَّ -قال: همَّامٌ مَرَّةً: عِدَّةُ الحُرَّةِ- قال: وتُصُدِّقُ عليها بصَدَقةٍ، فأهدَت منها إلى عائِشةَ، فذكَرَت ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: هو عليها صَدَقةٌ، ولنا هَديَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3405
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
[ حديثُ أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذنَ من أطرافِ رءوسِهِنَّ بعد وفاتِه عليه الصلاةُ السلامُ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 29/47
الحُكم
صحيحثابت
سألتُ عائِشةَ عن المَسْحِ على الخُفَّينِ، فقالت: سَلْ عليًا؛ فإنَّه كان يُسافِرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأَلْتُ عَلِيًّا فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ، وللمُقيمِ يَومٌ وليلةٌ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/76
الحُكم
صحيحثابت
عنْ هِشامِ بنِ حُجَيْرٍ قالَ: كان طاوسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، فقالَ لهُ ابنُ عبَّاسٍ: اتْرُكْهُما. فقالَ: إنَّما نُنْهَى عنهُما أنْ تُتَّخَذَ سُلَّمًا أَنْ يُوَصِّلَ ذلك إلى غُروبِ الشَّمْسِ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهَى عنْ صَلاةٍ بعْدَ العَصْرِ، وما أَدْري أَيُعَذَّبُ عليه أَمْ يُؤْجَرُ؛ لأَنَّ اللهَ يقولُ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ ورسولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ} [الأحزاب: 36]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 377
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن أبي جُحَيفةَ، قال: كُنتُ أَرى أنَّ عليًّا أفضَلَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فذكَر الحديثَ- قُلتُ: لا واللهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي لم أكُنْ أَرى أنَّ أحَدًا منَ المُسلِمينَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضَلَ منكَ. قال: أفلا أُحدِّثُكَ بأفضَلِ النَّاسِ كان بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قُلتُ: بَلى، فقال: أبو بكْرٍ، فقال: أفلا أُخبِرُكَ بخَيرِ النَّاسِ كان بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكْرٍ؟ قُلتُ: بَلى. قال: عمرُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1054
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عنْ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قالَ: كانَ أبو هُرَيرةَ جَريئًا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألُه عنْ أشْياءَ لا نَسْألُه عنها. .
الراوي
معاذ بن أبي بن كعب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ُ لما قُبِضَ النبي صلى الله عليه وسلم خاصمَ العبّاسُ عليّا في أشياءٍ تركها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فاختصما إلى أبي بكرٍ رضي الله عنهُ ، فسألاهُ أن يقسمَ بينهما ، فأبَى وقال : شيئا تركهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما كنتُ لأحدثَ فيهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/67
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبعَثُ عليًّا، جِبريلُ عن يمينِه، وميكائيلُ عن يَسارِه .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ قولَ إسرائيلَ محفوظًا أيضًا؛ لأنَّه من الحُفَّاظِ، عن أبي إسحاقَ. ويكونُ أبو إسحاقَ أخذَه عن هُبَيرةَ، وعن عُمْرِو بنِ حَبَشيٍّ جميعًا، واللهُ أعلمُ.
عنِ المِقدامِ بنِ شُرَيحٍ، عن أبيه، قال: سأَلْتُ عائشةَ رضِي اللهُ عنها، فقُلتُ: أَخبِريني برجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَسأَلُه عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ، فقالت: ائْتِ عليًّا فسَلْه؛ فإنَّه كان يَلزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتيْتُ عليًّا فسأَلْتُه، فقال: أَمَرنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَسْحِ على خِفافِنا إذا سافَرْنا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 949
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج