حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا أتي بأناس من الزط يعبدون وثنا ، فأحرقهم ، فقال ابن عباس : إنما قال رسول»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أتيَ بأُناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا ، فأحرقَهُم ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/349
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ عليًّا أُتيَ بأُناسٍ مِن الزُّطِّ يَعبُدون وَثَنًا، فأحرَقَهم، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقتُلوه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2966
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أتيَ بأُناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا ، فأحرقَهُم ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ من الزُّطِّ يعبدون وثنًا فأَحرَقهم قال ابنُ عباسٍ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من بدَّل دِينَه فاقتُلوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ عليًّا أتيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبدونَ وثَنًا ، فأحرقَهُم ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4076
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ من الزُّطِّ يعبدونَ وثنًا فأحرَقَهم .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
حَديثُ: أُتِيَ عليٌّ بناسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعبُدونَ وثَنًا فحَرَّقَهم، وفيه: قال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من بَدَّل دِينَه فاقْتُلوه. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد بن عَبد الوارث عن هِشام، عن قتادة، عَنه.
أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ . وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا . عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ . هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ عِكْرمةَ، أنَّ ناسًا ارْتَدُّوا على عَهدِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه فأحْرَقَهم بالنَّارِ، فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقالَ: لو كنْتُ أنا كنْتُ قاتِلَهم؛ لقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقْتُلوه، ولم أكُنْ أُحرِّقُهم؛ لأنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللهِ، فبلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: وَيحَ ابنِ عبَّاسٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6441
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
عن عِكْرمةَ قالَ أُتيَ عليٌّ بزَنادقةٍ فأحرقَهُم فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ لو كنتُ أَنا ما أحرَقتُهم لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَا تعذِّبوا بعذابِ اللَّه ولقَتلتُهُم لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من بدَّلَ دينَهُ فاقتلوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/304
الحُكم
صحيحصحيح
لا تعذبُوا بعذابِ اللهِ [يعني حديث: عنْ عِكْرمةَ، أنَّ ناسًا ارْتَدُّوا على عَهدِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه فأحْرَقَهم بالنَّارِ، فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقالَ: لو كنْتُ أنا كنْتُ قاتِلَهم؛ لقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقْتُلوه، ولم أكُنْ أُحرِّقُهم؛ لأنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللهِ، فبلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: وَيحَ ابنِ عبَّاسٍ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9811
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه بزَنادِقةٍ فأحرَقَهم، فبَلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ، فقال: لو كُنتُ أنا لم أُحرِقْهم؛ لنَهيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللهِ، ولَقَتَلتُهم؛ لقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بَدَّلَ دينَه فاقتُلوه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6922
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ مسعودٍ أتى ناسًا منَ الزُّطِّ يتبايَعونَ مُستَدفِرينَ ، فقال : ما رأيتُ قومًا أشبَهَ بالجنِّ مِن هؤلاءِ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ عليًّا أخَذ ناسًا ارتدوا عنِ الإسلامِ فحرَّقهم بالنارِ فبلَغ ذلك ابنَ عباسٍ فقال : لو كنتُ أنا لم أُحرِّقْهم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تُعذِّبوا بعذابِ اللهِ عز وجل أحدًا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ بدَّل دينَه فاقتلوه فبلَغ عليًّا ما قال ابنُ عباسٍ فقال : ويحَ ابنِ أمِّ ابنِ عباسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/190
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عِكْرمةَ، أنَّ عليًّا، أخَذ ناسًا ارتَدُّوا عن الإسلامِ، فحرَّقَهم بالنارِ، فبلَغ ذلك ابنَ عبَّاسٍ، فقال: لو كنتُ أنا لم أُحرِّقْهم؛ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تُعذِّبوا بعذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ أحدًا، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقتُلُوه، فبلَغ عليًّا ما قال ابنُ عبَّاسٍ، فقال: وَيْحَ ابنِ أمِّ ابنِ عبَّاسٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2552
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عَنِ ابنِ عباسٍ قال إِنَّ اللهَ خلقَ خَلْقًا فقال اُسْجُدُوا لِآدَم فَقَالوا لا نَفْعَل فبعثَ اللهُ عليهم نارًا فأحرقَهُمْ ثُمَّ خلقَ خلقًا آخرَ فقال إنِّي خَالِقٌ بَشَرًا من طِينٍ اسْجُدُوا لآدمَ قال فَأَبَوْا فبعثَ اللهُ عليهم نارًا فَأَحْرَقَتْهُمْ ثُمَّ خلقَ هؤلاءِ فقال اسْجُدُوا لآدمَ قالوا نَعَمْ وكان إبليسُ من أولئكَ الذينَ أَبَوْا أنْ يَسْجُدُوا لآدمَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج