حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا أتي برجلين قتل أحدهما وأمسك الآخر ، فقتل الذي قتل ، وقال للذي أمسك :»· 12 نتيجة

الترتيب:
إذا قتلَ الرَّجُلُ وأمسَكَه الآخَرُ قُتِلَ الَّذي قَتلَ ، وحُبِسَ الَّذي أمسَك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو داود الحفري عن الثوري
إذا أمسَكَ الرجُلُ الآخَرَ، وقتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ الذي قتَلَ، ويُحبَسُ الذي أمسَكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن رجح البيهقي المرسل، وقال: إن الموصول غير محفوظ
حديث : قتلُ القاتلِ وإمساكُ المُمسكِ [يعني حديث: إذا أمسك الرجلُ الرجلَ وقتله الآخرُ، يُقتلُ الذي قتل، ويُحبسُ الذي أمسك] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/424
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
إذا أمسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فقَتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ الذي قَتَلَ، ويُحبَسُ الذي أمسَكَ. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 384/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
إذا أمسك الرجلُ الرجلَ وقتله الآخرُ ، يُقتلُ الذي قتل ، ويُحبسُ الذي أمسك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/50
الحُكم
صحيحغير محفوظ
إذا أمسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وقَتلَهُ الآخَرُ ، يُقتَلُ الَّذي قتلَ ويحبَسُ الَّذي أمسَكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
إذا أمسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وقَتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ الذي قَتَلَ، ويُحبَسُ الذي أمسَكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غير محفوظ]
إذا أمسكَ الرجلُ الرجلَ وقتلَهُ الآخرُ يقتلُ الذي قتلَ ويحبسُ الذي أمسكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم، [والراجح إرساله]
إذا أمسك الرجلُ الرجلَ وقتله الآخَرُ ؛ يُقْتَلُ الذي قتل، ويُحْبَسُ الذي أَمْسَكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3415
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيَضْحَكُ مِن الرَّجُلَينِ قتَلَ أَحدُهما الآخَرَ، يَدْخُلان الجنةَ جَـميعًا، يَقولُ: كان كافرًا فقتَلَ مُسْلِمًا، ثم إنَّ الكافِرَ أسلَمَ قَبْلَ أنْ يَـموتَ، فأدخَلَهما اللهُ عزَّ وجلَّ الجنةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا تَواجَهَ المُسلِمانِ بِسَيْفَيْهِما، وكِلاهما يُريدُ أنْ يَقتُلَ صاحِبَهُ، فقتَلَ أحَدُهما الآخَرَ، فهما في النَّارِ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، هذا القاتِلُ، فما بالُ المَقتولِ؟ قالَ: لِأنَّهُ أرادَ قَتلَ صاحِبِهِ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20518
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن مُسلمَينِ تواجَها بسيفَيهِما فقَتلَ أحدُهُما الآخرَ إلَّا دخلا النَّارَ جميعًا فقيلَ لهُ هذا القاتِلُ فما بالُ المقتولِ فقال إنَّهُ أرادَ قتلَ صاحبِهِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 902/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

لا مزيد من النتائج