حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا أتي بمحدود تزوج امرأة غير محدودة ففرق بينهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رُفع إليه خَصيٌّ تزوَّج امرأةً ولم يُعلِمْها ففرَّق بينهما .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/322
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عل شرط مسلم لو كان سليمان سمع من عمر فقد ولد بعد وفاته بسنة أو أكثر
أنَّ قومًا اختصموا إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ، فزنى أحدهما قبل أن يدخلَ بها ، قال : ففرَّقَ بينهما .
الراوي
حنش بن المعتمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنش بن المعتمر غير قوي
أنَّ رجلًا تزوج امرأةً فلما أصابها وجدها حُبْلَى ، فرَفع ذلكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينَهما وجعل لها الصداقَ وجلدَها مائةً .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن حَنَشٍ أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرَأتَه فزَنى بها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، فرُفِعَ إلى عَليٍّ ففرَّقَ بَينَهما وجَلدَه الحَدَّ، وأعطاها نِصفَ الصَّداقِ .
الراوي
سماك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13777
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنش ليس بالقوي
عن عليٍّ نحو [أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرَأتَه فزَنى بها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، فرُفِعَ إلى عَليٍّ ففرَّقَ بَينَهما وجَلدَه الحَدَّ، وأعطاها نِصفَ الصَّداقِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13781
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عُمرَ، أنَّه وجَدَ عبدًا له تزوَّجَ بغيرِ إذنِه، ففرَّقَ بينهما، وأبطَلَ صَداقَه، وضرَبَه حَدًّا. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/422
الحُكم
صحيحإسناد صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أخَذ عبدًا له تزوَّج بغيرِ إذنِهِ، ففرَّق بيْنَهما، وأبطَل صَداقَه، وضرَبهُ حَدًّا. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أخَذ عبدًا له تزوَّجَ بغيرِ إذنِهِ، ففرَّق بينهما، وأبطَل صدَاقَهُ، وضرَبه حَدًّا. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 62
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه وجَدَ عبدًا له تزوَّجَ بغيرِ إذنِه، ففرَّقَ بيْنَهما، وأبطَلَ صَداقَه، وضرَبَه حَدًّا. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22/ 123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف. وتابع معمرا عن أيوب سعيد بن أبي عروبة عند ابن أبي شيبة في المصنف
أنَّ عليًّا باع رَقيقًا ففرَّق بَيْنَ امرأةٍ وابنِها فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وردَّ البيعَ .
الراوي
ميمون بن أبي شبيب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي خالد إلا عبد السلام
أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ سُئِلَا عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً وشَرَطَتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا الفُرقَةَ والجماعَ وعليها الصداقُ فقالا : عَمِيَتْ عن السُّنَّةِ ووَلَّيْتَ الأمرَ غيرَ أهلِه عليكَ الصداقُ وبيدِكَ الفُرَاقُ والجماعُ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ امرأةً نكحت في عِدَّتِها ففرَّقَ بينهما عمرُ وجعل مهرَها في بيتِ المالِ وقال نِكاحُها حرامٌ ومهرُها حرامٌ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/480
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَهُ وهي بِكْرٌ من غير أمرها ، ففرَّقَ بينهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/61
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم ضعيف. وله طرق أخرى عن جابر ضعيفة. وعن ابن عمر مثله ورواته ثقات، لكن قيل: لم يسمعه ابن أبي ذئب عن نافع
أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/117
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنَتَه -وهي بِكرٌ- مِن غَيرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَرَّقَ بَينَهما. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحسين بن علي الحافظ
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/310
الحُكم
ضعيفلم يسمعه الأوزاعيُّ من عطاء، والحديث في الأصل مرسل لعطاء

لا مزيد من النتائج