حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا أعتق نصرانيا أو يهوديا»· 8 نتيجة

الترتيب:
من استطاع الحجَّ ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 23/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
من صافح يهوديًّا أو نصرانيًّا فلْيتوضَّأْ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن هانئ وهو المتهم به
من لم يمنعْهُ من الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمت إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/169
الحُكم
ضعيفمنكر عن شريك
مَنْ صافحَ يهوديًّا أو نصرانيًّا فليتوضأْ أو ليغسلَ يدَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/421
الحُكم
ضعيفمنكر
"مَن صافَحَ يَهوديًّا أو نَصْرانِيًّا فلْيَتَوضَّأْ أو لِيَغسِلْ يَدَه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 217
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن هانئ وهو مجهول، ورواه عن إبراهيم بقية بن الوليد وليس بإبراهيم بن هانئ النيسابوري نزيل بغداد، ذلك ثقة معروف.
مَن صافحَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا ؛ فليتَوَضَّأْ أو يغسِل ْيدَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6094
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن سمَّع يهوديًّا أو نصرانيًّا دخَل النَّارَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4880
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن لم يَحبسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو سُلطانٌ جائرٌ ولم يَحُجَّ فليَمُت إن شاءَ يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي، وله شاهد

لا مزيد من النتائج