حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا أكل لحم جزور ثم صلى ولم يتوضأ»· 12 نتيجة

الترتيب:
أكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لحمٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ ثمَّ قاموا إلى الصَّفِّ ولم يتوضَّؤوا قال جابرٌ: ثمَّ شهِدْتُ أبا بكرٍ أكَل طعامًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ ثمَّ شهِدْتُ عمرَ أكَل مِن جَفنةٍ ثمَّ قام فصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1136
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لحمٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ رضوانُ اللهِ عليهما ثمَّ قاموا إلى العصرِ ولم يتوضَّؤوا قال جابرٌ: ثمَّ شهِدْتُ أبا بكرٍ أكَل طعامًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ ثمَّ شهِدْتُ عمرَ أكَل مِن جَفنةٍ ثمَّ قام فصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1132
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أكَلَ مِن لحَمِ شاةٍ ولم يتَوَضَّأْ. .
الراوي
أبو رافع:
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 39/ 279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/216
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رواه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أكَلَ لَحْمَ شاةٍ، ثُمَّ صلَّى ولم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 25
الحُكم
ضعيف[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه مَعْنٌ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ قالَ: جَميعًا صَحيحَينِ.
قال الحجَّاجُ لأنسٍ بلغني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكل لحمًا ثمَّ لم يتوضَّأْ قال نعم أُتِي بعضوٍ من لحمِ شِواءٍ وعنده أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ودخل عليهم عمرُ بنُ الخطَّابِ فأكلوا جميعًا ثمَّ تمسَّحوا بخرِقةٍ ثمَّ انتظروا حتَّى أتاهم المؤذِّنُ بالمغربِ فقاموا جميعًا فصلُّوا ولم يتوضَّأِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنهما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 36/118
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن السيدي قال أبو حاتم منكر الحديث
صلَّى ابنُ مسعودٍ وعلى بطنه فرثٌ ودمٌ من جزورٍ نحرَها ولم يتوضَّأْ .
الراوي
يحيى الجزار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/606
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1988
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ عَرقًا أو لَحمًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ، ولَم يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 354
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على ضُباعةَ؛ فنهَس مِن لحمِ كَتِفٍ، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يتوضَّأْ. .
الراوي
أم حكيم بنت الزبير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، وداودَ بنِ أبي هِندٍ، وابنِ أبي عَروبةَ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ في حديثِ داودَ أصَحُّ، ويُشبِهُ أن يكونَ قَتادةُ حفِظه عن أبي الخليلِ، وعن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكل ثورَ أقِطٍ فتوضأَ ثم أكل بعده كتِفًا فصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/67
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ عِندَها كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 210
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج