«أن عليا بعثه إلى أهل النهروان ، فدعاهم ثلاثا»· 15 نتيجة

أنَّ عليًّا عرَّفَ ورثةَ أهْلِ النَّهروانِ حتَّى بقيَتْ قِدرٍ أو مِرجَلٍ .

أنَّ علِيًّا لمْ يُخَمِّسْ ما أصابَ من الخوارِجِ يومَ النَّهْرَوانِ ولكِنْ ردَّهُ إلى أهلِهِ كُلَّهُ حتى كان آخِرُ ذلكَ مِرجَلٌ أُتِيَ بهِ فرَدَّهُ .

عن عَبِيدَةَ أنَّ عليًا ذكر أهل النهروانِ فقال : فيهم رجلٌ مُودَنُ الْيَدِ، أو مُخْدَجُ الْيَدِ، أومَثْدُونُ الْيَدِ، لولا أن تَبْطَروا لنبأتُكم ما وعد الله الذين يَقْتُلونهم على لسانِ محمد صلى الله عليه وسلم، قال : قلتُ : أنت سمعتَ هذا منه ؟ قال : إي وربِ الكعبةِ .

أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ذكَرَ أهلَ النَّهرَوانِ، فقال: فيهم رَجُلٌ مُودَنُ اليَدِ، أو مَثدونُ اليَدِ، أو مُخدَجُ اليَدِ، لولا أنْ تَبطَروا لَنَبَّأْتُكم ما وَعَدَ اللهُ الذين يَقتُلونَهم، على لِسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقُلتُ لِعلِيٍّ: أأنتَ سمِعتَهُ؟ قال: إيْ ورَبِّ الكَعبةِ. .

عن عُبَيدةَ، أنَّ عليًّا ذكَر أهلَ النَّهْرَوانِ، فقال: فيهم رجُلٌ مُودَنُ اليَدِ -أو مَثْدونُ اليَدِ، أو مُخدَجُ اليَدِ- لولا أنْ تَبطَروا لَنَبَّأْتُكم ما وعَد اللهُ الذين يَقتُلونَهم على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ لعليٍّ: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: إِي وربِّ الكعبةِ. .

عن عُبَيدةَ، أنَّ عليًّا ذكَر أهلَ النَّهْرَوانِ فقال: فيهم رجُلٌ مودَنُ اليَدِ -أو مَثْدونُ اليَدِ، أو مُخدَجُ اليَدِ- لولا أنْ تَبطَروا لَنَبَّأْتُكم ما وعَد اللهُ الذين يقتُلونَهم على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ لعليٍّ: أأنتَ سمِعْتَه؟ قال: إِي وربِّ الكعبةِ. .

عن عَبِيدَةَ أنَّ عليًّا ذكر أهلَ النهْروانِ فقال : فيهم رجلٌ مُودنُ اليدِ، أو مُخدجُ اليدِ، أو مَثدونُ اليدِ ، لولا أن تبطَروا لنبَّأتكُم ما وعد اللهُ الذين يقتلونهُم على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : قلتُ : أنت سمعتَ هذا منهُ ؟ قال : إي وربِّ الكعبةِ .

عن عَبِيدَةَ أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهروانِ، فقالَ فيهِم رجلٌ مودَنُ اليَدِ أو مَثدونُ اليَدِ ، أو مُخدَجُ اليدِ لولا أن تَبطُروا لنبَّأتُكُم ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ : لعَليٍّ أنتَ سَمعتَهُ منهُ قالَ : إي وربِّ الكعبةِ .

عن رَيَّانَ بنِ صَبِرَةَ الحنفيِّ أنهُ شهدَ يومَ النهروانِ قال وكنتُ فيمن استخرجَ ذا الثُّدَيَّةِ فَبَشَّرَ بهِ عليًّا كذا قبلَ أن ننتهيَ إليهِ فانتهينا إليهِ وهو ساجدٌ فَرِحًا بهِ .

عن أبي الوَضِيءِ، قال: شهِدْتُ عليًّا حينَ قتَل أهلَ النَّهْرَوانِ، قال: الْتَمِسوا في القَتْلى، قالوا: لم نَجِدْه، قال: اطلُبوه، فواللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، حتى استَخْرَجوه من تحتِ القَتْلى، قال أبو الوَضِيءِ: فكأنِّي أنظُرُ إليه حَبَشيٌّ، إحْدى يدَيْه مِثلُ ثَدْيِ المرأةِ، عليها شَعَراتٌ مِثلُ ذَنَبِ اليَرْبوعِ. .

عن أبي الوضئِ قال : شهدتُ عليًّا رضي اللهُ عنه حينَ قَتلَ أهلَ النهروانِ قال : التمِسوا في القتلى قالوا : لم نجدْه قال : اطلُبوه فواللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ حتى استخرَجوه مِنْ تحتِ القتلى قال أبو الوضئِ : فكأني أنظرُ إليهِ حبشيٌّ إحدى يديهِ مثلُ ثدي المرأةِ عليها شعَراتٌ مثلُ ذَنَبِ اليَربوعِ .

لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ .

ولكنِ ائتوا نوحًا، فإنه أولُ رسولٍ بعثه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ، فيأتون نوحًا فيقولون : أنت أولُ رسولٍ بعثه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ .

شَهِدتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه يومَ النَّهْرَوانِ طَلَبَ المُخدَّجَ فلمْ يَقدِرْ عليه، فجَعَلَتْ جَبينُه تَعرَقُ، وأَخَذَه الكَرْبُ، ثُمَّ إنَّه قَدَرَ عليه، فخَرَّ ساجدًا، وقال: واللهِ ما كَذَبْتُ ولا كُذِبتُ. .

قال عليٌّ إنَّ فيهم رجلًا ليس في عَضُدِه عظمٌ ثم عضدُه كحلمةِ الثَّديِ عليها شَعَرَاتٌ طُوَالٌ عُقُفٌ فالتمَسوها فلم يجدوه قال فما رأيتُ عليًّا جزع جزعًا أشدَّ من جزعِه يومئذٍ فقالوا ما نجده يا أميرَ المؤمنين فقال ويلَكم ما اسمُ هذا المكانِ قالوا النَّهروانُ قال كذبتُم إنه لفيهم فثوَّرنا القتلَى فلم نجدْه فعُدْنا إليه فقلْنا يا أميرَ المؤمنين ما نجدُه قال ما اسمُ هذا المكانِ قلنا النَّهروانِ قال صدق اللهُ ورسولُه وكذبتُم إنه لفيهم فالتمَسوه فالتمَسناه فوجدناه في ساقَيه فجئْنا به فنظرتُ إلى عضدِه ليس فيها عظمٌ وعليها كحلَمةِ ثديِ المرأةِ عليها شَعَرَاتٌ طُوَالٌ عُقُفٌ .