حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا جلد ورجم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا جلدَ ورجمَ
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/5
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ عليًّا جلدَ ورجمَ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خُذوا عنِّي ، خُذوا عنِّي قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ ورجمٌ بالحجارةِ والبِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ونفْيُ سنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/237
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوحيُ أُثِرَ عليه كَربٌ لذلك، وتَرَبَّدَ وجهُه، فأنزَلَ اللهُ ذاتَ يَومٍ، فلَمَّا سُرِّيَ عنه قال: خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ؛ الثَّيِّبُ جَلدُ مِائةٍ ورَجمٌ بالحِجارةِ، والبِكرُ جَلدُ مِائةٍ ثُمَّ نَفيُ سَنةٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22715
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ عليًّا جلدَ الوليدَ بسَوطٍ لَهُ طرفانِ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عليًا جلد النجاشيَّ الشاعرَ في خلافتِه ثمانينَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/72
الحُكم
ضعيفلا يصح إسناده
كان ابنُ العاصِ وزيدُ بنُ ثابتٍ يكتُبانِ المصاحفَ فمرَّا على هذه الآيةِ فقال زيدٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الشَّيْخُ وَالشَّيخَةُ فارجُمُوهُما الْبَتَّةَ فقال عمرُ لما أُنزلتْ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ أَكْتِبْنيها فكأنه كره ذلك قال فقال عمرُ ألا ترى أنَّ الشيخ َإذا زنى وقد أحصنَ جُلِدَ ورجِمَ وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ وأنَّ الشابَّ إذا زنى وقد أحصَنَ رُجِمَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/870
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليًّا قالَ هذا أحبُّ إليَّ أي جَلدُ أربعينَ .
الراوي
حضين بن المنذر الرقاشي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/72
الحُكم
ضعيفلا يصح إسناده
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ جلدَ الوليدَ أربعينَ، بسَوطٍ لَهُ طرفانِ .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ العاصِ وزَيدُ بنُ ثابتٍ يَكتُبانِ المصاحفَ، فمَرَّا على هذه الآيةِ، فقال زَيدٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ، فقال عُمَرُ: لَمَّا نزَلَت أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: أكْتُبُها؟ فكأنَّه كَرِه ذلك، فقال له عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشَّيخَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ جُلِدَ ورُجِمَ، وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الثَّيِّبَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ رُجِمَ؟ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8284
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أن عليًّا بنَ أبي طالبٍ- عليه السلام- جَلَدَ الوليدَ بسوطٍ له طرفان. .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[ أنَّ عليًّا جلد الوليدَ بسوطٍ ] له ذنَبان أربعين جلدةً في الخمرِ في زمنِ عثمانَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/72
الحُكم
ضعيففي إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
أنَّ عليًّا جلَد شُرَاحةَ يومَ الخميسِ ورجَمها يومَ الجُمعةِ وقال : جلَدْتُها بكتابِ اللهِ ورجَمْتُها بسُنَّةِ رسولِ اللهِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم
شَهِدْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ جلدَ شُراحةَ ثمَّ رجمَها .
الراوي
الرضراض بن أسعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن بشير فيه مقال
إن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ جلد رجلًا في الخمرِ أربعينَ جلدةً بسوطٍ له طرفانِ . وكأنه أراد صار أربعينَ بالطرَفَينِ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج