حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا حمل الباب يوم خبير حتى صعد المسلمون ففتحوها ، وأنه جرب فلم يحمله إلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا حَمَلَ البابَ يومَ خيبرَ حتَّى صَعِدَ المسلِمونَ عليهِ فافتتَحوها وأنَّهُ جُرِّبَ بعدَ ذلِك ، فلَم يَحمِلهُ أربعونَ رجُلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 4/212
الحُكم
ضعيف[له متابعة ] وروي من وجه آخر ضعيف
أنَّ عليًّا حمل البابَ يومَ خَيبَرَ، حتى صَعِد عليه المُسلِمون فافتَتَحوها، وأنَّه جَرَّب بعدَ ذلك فلم يحمِلْه أربعون رجُلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/128
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات إلَّا ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.
عن جابرٍ أنَّ عليًّا حمل البابَ يومَ خيبرَ حتى صعِدَ المسلمون عليه فافتتحوها وأنه جُرِّبَ بعدَ ذلك فلم يحمِلْه أربعون رجلًا أيضًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
إنَّ عليًّا حملَ البابَ على ظَهرِهِ يومَ خيبرَ حتَّى صعِدَ المسلمونَ عليْهِ ففتحوها يعني خيبرَ وأنَّهم جرُّوهُ بعدَ ذلِكَ فلم يحملْهُ إلَّا أربعونَ رجلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 3/626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسماعيل ابن بنت السدي، عن المطلب
أنَّ عليًّا حمَلَ البابَ يومَ خَيْبَرَ، وأنَّه جُرِّب بعدَ ذلك فلم يَحمِلْه أربعونَ رجُلًا. .
الراوي
جابر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 1/341
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم، ضعيف.
إنَّ عليًّا حملَ البابَ يومَ خيبرَ ، وإنَّهُ جُرِّبَ بعدَ ذلِكَ فلم يَحمِلهُ أربعونَ رجلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/438
الحُكم
ضعيفسنده ليث ضعيف , والراوي عنه شيعي
عن جابرٍ أنَّ عليًّا حَمل البابَ يومَ خيبرَ وأنَّه جُرِّبَ بعد ذلك فلم يحمِلْهُ أربعونَ رجلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 230
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث ضعيف والراوي عنه شيعي
حديث : حَمَلَ عليٌّ بابَ خيبرَ [يعني حديث: أنَّ عليًّا حمَلَ البابَ يومَ خَيْبَرَ، وأنَّه جُرِّب بعدَ ذلك فلم يَحمِلْه أربعونَ رجُلًا.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 197
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
أنَّ عليًّا حمل باب خيبرَ يومَ افتتحَها وأنهم خرَّبوه بعد ذلك فلم يحمِلْه إلا أربعون رجلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/113
الحُكم
ضعيفمنكر
أن عليّا رضيَ اللهُ عنهُ حملَ بابَ خَيْبَرَ يومَ فتحَها ، وأنَّهُم جرَّبوهُ بعدَ ذلكَ ، فلمْ يَحملهُ إِلا أَربعونَ رجلًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد لكن لم يقل: أربعون رجلا
من ظلمَ شبرًا فما فوقَهُ كُلِّفَ أن يحملَهُ يومَ القيامةِ حتى يبلغَ الماءَ ثم يحملُهُ إلى المحشرِ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6760
الحُكم
ضعيفمنكر جدا بذكر جملة الماء
سُئِلَ عامرٌ عن رجلٍ اشترى جاريةً أيقعُ عليها قبل أن يستبرئَ رحمها ؟ فقال : أصاب المسلمونَ سبايا يومَ أَوْطَاسَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يَمَسَّ رجلٌ امرأةً حُبْلَى حتى تضعَ حملها ، ولا غيرَ ذاتِ حملٍ حتى تحيضَ حيضةً .
الراوي
زكريا بن أبي زائدة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ من عيسى مثلا أبغضَتهُ اليَهودُ حتَّى بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ بِهِ ألا وأنَّهُ يَهلَكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مُطرئٌ يفرطُني بما ليسَ في ومبغضٌ يحملُهُ شَنَآني على أن يبهتَني ألا وإنِّي لستُ بنبيٍّ ولا يوحى إليَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/227
الحُكم
ضعيفلا يصح
رأيتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أتى ببَغلتِهِ يومَ الأضحى فرَكِبَها فلم يزَل تكَبِّرُ حتَّى أتى الجبَّانةَ .
الراوي
حنش بن المعتمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجهين [في أحدهما] الحجاج بن أرطأة فيه مقال
رأيْتُ علِيًّا رضيَ اللهُ عنه، أُتِيَ ببَغلَتِه يومَ الأضْحى فركِبَها، فلم يَزَلْ يُكبِّرُ حتى أتى الجَبَّانةَ. .
الراوي
حنش بن المعتمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا أن الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن

لا مزيد من النتائج